La Praktiko

UNIVERSALA VIVO LIGO

Daŭropovo, sendependeco, memsubteno, memsufiĉo, alternativaj energifontoj kaj rimedoj, scienco k tekniko - ties studoj, riserĉo kaj praktika uzo. Riserĉo pri la
Produktado kaj uzo de la alternativaj energioj per memfaraj metodoj. Naturkuracado kaj sana vivstilo. Uzado de la korekta Internacia Lingvo - Esperanto.
UNIVERSALA VIVO LIGO
Loko de la sinesprimo sen "Politika Korekteco".
Ĉiuj formoj de la "politika korekteco" estas - kaj ĉiam estos - senkompromise deĵetataj ĉi tie

Korespondon bonvolu direkti al la adreso:
esperioster@gmail.com
(nepre aldonu "al la praktiko" en la temo de la mesaĝo, alie, ĝi povos perdiĝi).

May 23, 2008

Helpu viktimojn de la tertremo en Ĉinio

Jen estas anonco el www.edukado.net kie ĉinaj esperantistaj geamikoj petas helpon por la viktimooj de la ĵus antaŭ nelonge okazinta katastrofa tertremo. Jen sube estas pliaj detaloj.

Datoj: 2008-05-22 ĝis 2008-06-30
LANDO: Ĉinio
Loko: Beijing
Temo: Helpu al ĉinaj tertremviktimoj
Anoncanto: WANG Xigeng

tertremo yahoo.cn
Anonco: En la 12-a de majo okazis 8.0-granda tertremo en Wenchuan, gubernio de ĉina provinco Sichuan.
Ĝis la 22-a de majo, la tertremo kaŭzis morton de pli ol 52 mil homoj, inter la mortintoj pli multaj estas infanoj, maljunuloj kaj gelernantoj, kiuj estis en klasĉambro dum la okazo de tertremo. La domoj, vojoj, lernejoj, hospitaloj, fabrikoj ktp. estas detruitaj. Pli ol kalkulitaj 50000 homoj ankoraŭ estas sub la detruitaj konstruaĵoj.
Por pliaj raportoj, bv. alklaki: http://i.cn.yahoo.com/tertremo/blog/ kaj/aŭ vidi la fotoalbumon .

Por kondolencmesaĝoj bv. uzi la retadreson: tertremo(ĉe)yahoo.cn
aŭ la retpaĝon.

Ni, ĉinaj esperantistoj, deziras konstrui unu lernejon “ESPERO” en regino trafita de tertremo, helpi esperantist- kaj viktim-familianojn. Kontribuoj estas bonvenaj.

Por via laŭebla helpo, bv. ĝiri sumon al nia uea-konto: XWAN-Q aŭ peti mesaĝe la kontonumeron por ĝiri sumon tra banko "BANK OF CHINA BEIJING" rekte al Ĉinio.

Antaŭdankas vian helpon: WANG Xigeng
Kontaktadreso:
Tel: ++ 86 1391 1717 001
tertremo(ĉe)yahoo.cn
Adreso: Apartment 8-1-41, Jianguomenwai Diplomatic Compound,
No.1, Xiushuijie, Chaoyang District. Beijing, CN-100600, Ĉinio.

May 21, 2008

Juvelo de Izraela Demokracio kaj Religia Tolerado

Misisitoj disdonis la Novan Testamenton, oni brulis ĝin

Mardo, la 20-an de majo (19:57)

Ortodoksaj judaj studentoj forbrulis centojn da ekzempleroj de la Nova Testamento - informis marde presagencio AP.

Uzi Aharon, la vic-urbestro de la enloĝita per ĉrk. 30 mil da homoj urbo, Or Jehuda, en la centra Izraelo diris, ke antaŭ nelonge agis tie kristanaj misiistoj, kiuj disdonadis Novan Testamenton kaj aliajn materialojn.

Ĉar iuj enloĝantoj plendis pro tiu akcio, Aharon eksplikis ke pasintan ĵaŭdon li ĉirkaŭveturis tutan ĉirkauaĵon per aŭtomobilo kun la megafono kaj apelaciis por redoni tiujn materialojn. Studentaro de la religia lernejo, kolektis ilin irante de unu pordo al la alia.

Ĉiujn tiujn librojn kaj materialojn oni kune metis sur la ŝtiparon kaj ekbruligis sur la placo proksima al la sinagogo - li aldonis.

Laŭ la marda eldono de la israela tagĵurnalo "Maariv" en tiu ĉi publika bruligo partoprenis centoj da judaj studentoj. Tamen, Aharon mem diris al la AP, ke estis nur kelkaj personoj, kaj li mem ne ĉeestis.

Aharon substrekis, ke li bedaŭras, ke oni bruligis la librojn. Li tamen pravigis tion per la "ordono" de bruligado de la materialoj instigantaj judojn ŝanĝi ties religion.

"Memkompreneble mi tutcerte ne kondamnas bruligadon de la libroj. Mi kondamnas tiujn ĉi kiuj ilin disdonadis" - substrekis Aharon.

Policio ankoraŭ ĝis nun ne komentis pri tiu ĉi afero...

Fonto de la informo: PAP

May 17, 2008

Internacia Centro de la Kulturoj

'ICK: ESPERANTO

ponto inter la kulturoj!'
Internacia Centro de la Kulturoj

MCKultur - ICK

en Krakovo

Ni uzas Esperanton kiel ponton

inter la kulturoj de la mondo kaj la pola socio.

Wykorzystujemy esperanto jako pomost

między kulturami świata a polskim społeczeństwem

ICK estis fondita en majo 2005. Dum sia 3-jara ekzisto g'i organizis por la vasta pola publiko pli ol 30 E-arang'ojn, inter ili 17 koncertojn de E-muziko. La arang'ojn c'eestis entute kelkaj miloj da personoj. La esperantlingvaj programoj, arang'itaj lau' difinitaj reguloj, okazadis en kulturcentroj, lernejoj kaj en publikaj arang'oj de Sudpollando. Ili estis interpretataj en la polan lingvon.

C'iujn programojn prezentis eksterlandaj esperantistoj, kies talentoj kaj scioj estis alte taksataj de la pola publiko.

Post la trijaraj bonegaj spertoj ni povas konsili al esperantistoj:

NE FERMU VIAJN E-GASTOJN EN E-KLUBOJ!

Ili povas montradi la praktikan valoron de Esperanto c'ie, kie ili estas! Kaj c'iuj: la spektantoj kaj la prelegantoj au' artistoj mem, g'uas tion!

La Jubilea solenaj'o

La Jubilea solenaj'o okazos hodiau', je la 18-a horo, en la plej fama restoracio de la lando, la historia ejo "Wierzynek", c'e la krakova C'efplaco. Partoprenos g'in neesperantistaj kaj esperantistaj kunlaborantoj de ICK, same kiel esperantistoj-gastoj.

Okazos kvizo pri ICK, prelego de Maria Majerczak pri la trijara agado, kun fotoj, muziko, interesaj'oj, anekdotoj.

TRI samtempaj E-arang'oj en Krakovo

Dum 15-17 majo, en Krakovo, okazas ankau' (la jam antau'e anoncitaj de la Novaj'servo de Pola Sekcio de ILEI) jenaj prestig'aj g'eneralaj arang'oj kun Esperanto:

- LA LERNEJA ART-KONKURSO 'PROKSIMIG'U AL LA MONDO!' - 15 majo,

- LA SCIENC-FESTIVALO - 15 -17 majo. E-o estas prezentata dum la horoj 11.00-17.00, sur la C'efplaco.

Krakova kulturo

Lokaj kaj aliurbaj esperantistoj g'uos ankau' erojn de la kulturo de la Eu'ropa Kultururbo:

- post la solenaj'o en "Wierzynek', la Nokton de Muzeoj (muzeoj estas malfermitaj, kaj amasoj da homoj vizitas ilin senpage);

- sabatan vespere, spektaklon en la J.Słowacki-Teatro (operejo tute simila al tiuj de Milano kaj Parizo).

Pli da informoj trovig'as en la Kalendaro de Krakovaj E-Arang'oj, en: http://www.esperanto-reto.org .

Informojn pri la agado de ICK oni povas legi en 'Internacia Pedagogia Revuo', 'La Ondo de Esperanto', en mesag'oj de la Novaj'servo de Pola Sekcio de ILEI dissendataj lau' nom-listo, en diversaj retaj diskutlistoj k.a.

Plena informo kun multaj fotoj aperos en speciala libreto prilaborota post kelkaj monatoj. Tie estos menciitaj la nomoj kaj la kontribuo de c'iuj eksterlandaj esperantistoj, kiuj kunlaboris/-as kun ni.

Dum la lastaj tri jaroj kun ICK kunlaboris ankau' kelkaj dekoj da neesperantistoj kaj esperantistoj en Pollando. Dum diversaj momentoj plej multe kontribuis organize: Wieslawa Graglewska, Aleksandra Traczyk kaj Magdalena Tatara.

Maria Majerczak, direktorino de ICK, kaj kunlaborantoj

May 11, 2008

Esperlando, nun 3 lingva, alternativa portalo

Mi ĵus finis parton de laboroj pri la baza skeleto de la, trilingva nun, versio de Esperlando. Ĝi estas nun legebla en: Esperanto, Angla kaj Pola lingvoj. Mi ĝojos pri ĉiu eventuala kunlaboro pri ties kunredaktado en iu ajn el inter tiuj tri lingvoj. Mi provis desegni ĝin tiel ke ĝi servu precipe ĉiujn tiujn esperantistojn kiuj interesiĝas pri la scienc-teknikaj flankoj de la Esperanto movado kaj uzado de Esperanto en la praktika vivo. Se vi posedas, aŭ povas verki, iujn materialojn utiligeblajn en Esperlando bonvolu sendi ilin al unu el inter la adresoj prezentitaj ĉe tiu retejo. Jen la adreso: http://www.esperlando.com/

Esperlando temas speciale pri la alternativaj energioj, ties fontoj kaj esplorado, kaj pri ĉiuj manieroj produkti ilin kaj uzi se eblas, plej bone mem farite, hejme. Krome, ankaŭ aliaj temoj pri bonaj, alternativaj solvoj en la homa vivo. Ĉar tamen la ĉefadministranto de Esperlando - tio estas mi - estas entute senigita de ajna intereso pri iuj ajn "politike korektaj" temoj, vi tute certe ne trovos ilin ĉe tiu retejo.

Mi inkludis nun ankaŭ interesan artikolon pri la nova, interesa, speciale al la Slavoj, interlingvista projekto, la Inter-Slava Universala Lingvo - "Slovio". Mi mem trovas ĝin esti interesa kaj intriganta. Speciale tial, ke mi trovis per si mem ke la pretendoj de "Slovio" movadanoj ke komprenas ĝin ĉiuj Slavoj, tute ne estas troigitaj. Mem estante Polo, do evidente ankaŭ Slavo, mi elspezis neniun tempon por ĝin lerni, kaj mi vere, bonege komprenis ĝin sen ajna studo, post nur iom pli singarda tralego. Jen do io vere interesa por la eksperiment-emuloj...

Apr 30, 2008

Interesaj konjektiloj. Vidu kaj ĝuu

Apr 29, 2008

Nova testo de la malnova jam blogo

Tio ĉi estas testo de novaj eblecoj de la malnova jam blogo en Esperanto, kvankam ne tre multe diskonigata, La Praktiko, penas plenumi helpan rolon pri tekniko kaj teknikaĵoj en la Esperanto movado, krom iom da popularsciencaj kaj aliaj temoj.

Feb 9, 2008

Erotiko kaj Kredo

Eroso kaj Agapo – Kiel Diferencaj ili estas?

Philip Sherrard, eksa Asista Direktoro de la Brita Lernejo de Atheno, Lekciisto pri Historio de la Ortodoksa Eklezio ĉe la Londona Universitato, en sia libro, “Christianity and Eros”, (la Kristaneco kaj Eroso”) tuŝas la fakton ke granda distingo ne bezonas esti farita inter kristana amo inkludanta seksrilaton ka la ne–seksohava kristana amo.

Ni tendencas diferencigi inter la amo de Dio kaj amo de unu persono al la alia – por diferencigi inter la Agapo kaj la Eroso – kaj vidi la duan (eroson) kiel prefere malnobliganta formo de la unua kaj indulgebla nur kontrau la elspezo el la unua. En la seksigita amo sakramenta tia distingo mankas (Sherrard, 1976:2).

Naskiĝinta en Kimrujo verkanto kaj Anglikana pastro, David Thomas, prezentas spiritan vidpunkton al sekso ne malsimilan del tiu en certaj verkoj de David Brandt Berg. Thomas skribas en sia libro, (“Partners with God: A Celebration of Human Sexuality,”) “Partneroj kun Dio: Celebrado de la Homa Sekceco” kiu servas kiel manlibro uzata dum la sesioj pri aprecado de la sekso,:

Se la sekso estas esprimo de la amo, do Kristanoj, eĉ pli ol aliaj homoj, devus alpreni ties specialan ŝaton. Malbonŝance, tio ĉi ne estas la kazo. Ni bezonas prefere konstrui la sintenojn kiuj faras nian seksemon esti pliriĉiga afero kun tiel granda belegeco kia ĝi ja estis intencita esti. Nia korpo ĝuste uzata estas miraklo de la kreo, la instrumento de amo, Ties ekspono povas esti glora psalmo de glorado al la saĝa kaj sentoplena, perceptiva Kreanto. Persono kiu tenas sian korpon sekse alerta kaj alĝustiĝinita kun pozitivaj, amaj pensoj kaj sian animon malfermita al la tuŝo de Dio estas en la simfonie samsenta akordo kun, ambaŭ, la kreado kaj la Dio mem. Nur tiuj ĉi kiuj komprenis principojn de reciproka kunposediĝo sur la amo-vojo malkovris kvalitojn de la kreskado kiuj levigis iliajn rilatojn al la pordo de la Ĉielo mem.

En la vero, nia amorado estis intencita esti celebrado de la vivo, de la ĝojo, de la kompato, de la karito, kaj de Dio. Nia seksemo estas kundivido en kreado, desegnita por ni jam de la komenco de la mezurebla tempo mem. Ĉar ĝi estas de Dio, ĝi estas plej bone plenumata kiam ĝi respegulas la naturon de Dio – en donado, en la zorgado, en prinutrado. En tiu spirito ni povas uzi nian seksemon por plenumi nian propran ekziston kaj pliriĉigi la eston de tiuj ĉi kies vivojn ni tuŝas. Kaj en la sama spirito, ni povas fari nian specialan, kristanan, amorilaton esti la ĝojoplena kaj erotika rigardeto de la Krea Dia Esto.

Ami kun donema malavareco kaj komprenemo signifas proklami pere de niaj korpoj la esencon de Kristo. Ĉu Jezuo havis aŭ ne havis seksrilatajn spertojn – pri kio eĉ sole sugesti sufiĉas por kaŭzi apopleksion al multaj piaj kristanoj – mankas la dubo en mia menso ke Li pliigis alies percepton de ilia sekseco. Li ne senigis ilin de tiu ĉi donaco de Dio, Li suprenlevis ĝin (Thomas, 1986: 29, 33, 35,39,50,57,60,90).

Eĉ la “misiista pozicio” elfalas el favoro inter Kristanoj akorde al la Janus Raporto. Kvardek procentoj da “tre religiaj” homoj partoprenintaj en la studo indikis ke ili konsentas, kaj eĉ forte konsentas, ke “larĝa varieco de seksaj teknikoj estas deva por maksimuma plezuro”. Kaj inter 77% da “vere religiaj” kaj 84% da “religiaj” homoj indikis eĉ ke la “orala sekso” estas laŭ ili inter “tute bona ĝis, tre normala” (Janus, 1993: 244, 246, 254).

Ĉu la Seksa Pasio Povas Esti Uzata Por Revigligi Kristanajn Ekleziojn?

Eĉ la seksrilato povas transformigĝi je la servo (ministrado) al Dio, la favoro kiun unu faras al la alia (Rousseau kaj Gallagher, 1986: 47).

Plenaj de la pasio paroj da ge-uloj, kiuj iĝas transformitaj el fremduloj je intimuloj, helpas tutan la reston de ni, la fremduloj, ankaŭ iĝi intimuloj unuj al la aliaj. Ili faras tion farante la amon esti la kredeblaĵo, tiel ke oni povas kredi tion. Kiam ni jam ekkredas unu fojon, ni povas komenci vivi ĝin. Tiam ni ĉiuj, la fremduloj, komencas esti unu al la aliaj la intimuloj, kaj ni iĝas la eklezio (op. cit, 124).
Profesoro Rousseau kaj Patro Gallagher prezentis sian pozicion rilate al Kristana seksa sinesprimo kiu, se prenita nur unu ŝtupon pli for, post la kunteksto de la geedzeca sekrilato, proksime similas proponon de David Brandt Berg, pri la Dieca rolo kiun sekso povas ludi en allogado kaj venkado de animoj por la Regno de Dio.

Iuj paroĥoj elstaras per esti progresemo en sia liturgio, aliaj pro esti orientita direkten al socia justeco. Sed kio estus se paroĥo estu elstariĝanta per la pasio de siaj ge-ulaj paroj?

Se Katolikoj estus konataj ĉie pro sia seksa intimeco, ilia eklezio certe ne aspektus nur kiel unu organizo inter multaj aliaj. Ĝi estus la lumo, klara en la obskureco de la ordinaraj vivoj. Ties lumo brilus tiel intense antaŭ homoj ke la homoj kiuj neniam aŭdis pri profesia misiisto estus allogataj al ĝi – pro la ĝusta kaj prava, kaŭzo. Konvertitoj ne amasvenas al pro nia morala praveco aŭ pro nia organiza genieco, sed konvertiĝantoj certe grege kunvenus se ni montrus per agoj la profunde enkarnigitan veron ke la homa sekseco estas vera kaj potenca vojo al la Sankteco. Kiam ni diras ke la sekso estas ne io malbona, tio ĉi estas tute permesebla en certaj cirkumstancoj, ni do prenas nur unu etan ŝtupeton en la ĝustan direkton. Oni bezonas proklami el tegmentopintoj de la domoj ke la sekso estas sankta. La pasio de geulaj paroj estas parto de eklezia heredaĵo, la altege prezita perlo, la lumo kiu ne devus esti kaŝata. (op. cit, 131).

Rosseau kaj Gallagher iras eĉ plu kun tiu ĉi vidpunkto dirante:

Nun imagu alian mondon, tian en kiu katolikaj paroj estus rimarkeblaj pro sia pasio kaj intimeco, la pasio kiu transformus ilin en la vivantajn simbolojn de vivanta flamo de la Dieca amo – La Divorto ŝajnus tiam esti grava rilate al ĉiutaga vivo simple pro tio ĉi ke ĝi ja estas grava. Homoj estus tiam amasiĝantaj kur-falante dum la kunkuro por aliĝi al tia eklezio. Malmultaj homoj kiuj konas Jezuon, pridubas Lian bonecon. Tio ĉi kion multaj tamen pridubas estas Lia valideco rilate al ili kaj iliaj ĉiutagaj vivoj. Seksa amo estas centra en vivoj de plimulto da homoj, sed tio ĉi kion ili kutime timas estas prohibicioj kaj inhibicioj pri la seksa amrilato. Sekve do ilia entuziasmo por cetera mesaĝo estas malvarmiĝanta. Se ni mem, tamen, kiuj scias la povon de la sekso por moligi korojn, estus celebrantaj tiun ĉi donacon la Divorto estus grava en la vera senco. Homoj estus allogataj al tia Eklezio kiel muŝoj al la mielo (op. cit, 133-134).

Top Menu