UNIVERSALA VIVO LIGO

Daŭropovo, sendependeco, memsubteno, memsufiĉo, alternativaj energifontoj k rimedoj, scienco k teĥniko, studoj kaj praktikado de la Naturopatio kaj sana vivstilo, viva praktikado de la Internacia Lingvo - Esperanto.
Produktado kaj uzado de la alternativaj energioj k atingado de ĉio ĉi tio per la memfaraj metodoj.
UNIVERSALA VIVO LIGO
Subtenas liberan sinesprimadon, sen iuj ajn "Politikaj Korektecoj".
Ĉiu
j ajn formoj de la "politikaj korektecoj" estas, kaj ĉiam estos sen-kompromise deĵetataj ĉe la Universala Vivo Ligo, kaj La Praktiko, kies organo ĝi estas.

Ĉiun korespondon bonvolu direkti al la adreso:
esperioster@gmail.com
(nepre kun aldono de la vortoj "al la praktiko" en la temo de la mesaĝo, alie, ĝi povos perdiĝi).

25 Dec 2008

Madoff-a Piramido - Rezulto de Globalismo

Oni ne povas trovi 50 miliardoj dolarojn el la piramido de Dro. Bernard Madoff
(Leĝgazeto/24.12..2008, horo.06:00)

Nombro de la damaĝitoj, do tiuj ĉi kiuj ekkredis, ke senkonsidere de komercdemando ĉe la akcimerkato oni povas atingi dekkelprocentajn perjarajn profitojn el siaj investoj, ĉiutage kreskas el la praktika vidpunkto.
Nombro da institucioj kaj grandaj individuaj investantoj, tiaj kiel la reĝisoro Steven Spielberg, la fimproduktisto Jeffrey Katzbenberg, magnato ĉe la merkato de senmoveblaj valoraĵoj Edward Blumenfield ĉu eldonisto, Mortimer Zuckerman, enhavigas pli ol 80 poziciojn.
Ĝenerala nombro de la damaĝitoj estas multe pli granda, ĉar lokigis sian monon en la konstruita per Madoff financa maŝino ekz. membroj de la judaj kluboj funkciantaj en Usono, kaj ankaŭ individuaj investuloj el Hispanio. Ili faris tion kutime investante tra la perantoj, fiundaĵoj kiuj laŭvice investis la monon en la piramido konata kiel “Bernard L. Madoff Investment Securities”.
- Dum la tempoj de libera trafluo de la kapitalo, kiam mono ne scias la landlimojn, ankaŭ la trompoj estas globalaj – rimarkigas okcidentaj komentistoj kaj substrekas ke dum multaj jaroj neniu interesiĝis pri metodoj de funkciado de la piramido, spite de tio ĉi ke, - kiel hodiaŭ diras la amasmedioj – jam de certa tempo aperadis atentigaj danĝersignaloj.
Pro investi en la investaĵoj de Bernard L. Madoff Investment Securities suferis finance la bonkonataj bankoj – inter aliaj: HSBC, Fortis, UniCredit, Santander – multnombraj usonaj karitaj organizoj, speciale la judaj, kiel ankaŭ la arabaj investintoj.
Suferis ankaŭ reputacio de la bankoj, kiuj lokigis monon de sia klientaro en la piramido de Bernard Madoff.
“Se vi ne plene komprenas la instrumenton, en kiu vi volas investi, ne aĉetu ĝin” tiun ĉi eldiron de la prezidanto de la banko Santander citas medioj kaj substrekas, ke kiam tiu banko gajnadis premiojn, ĝi elaĉetis tutpaĝajn reklamojn. Hodiaŭ la sama banko konstatas ke ĝi ne estos kompensanta al sia klientaro ties damaĝojn ligitajn kun la Madoff-a piramido. La klientoj de Santander perdis 3,3 miliardojn da dolaroj…
Kia estis komenco de la agado de Madoff ĉe la financa merkatejo? Kio estis la fundamento de lia agado? Kiuj estas la klientoj de Madoff?
Pli multe (pole) en: Gazeta Prawna 24.12.2008 (251) – str.A11
Tomasz Świderek
Esperantigita per: Zbigniew Wybraniec
Pli multe (pole) pri la financa piramido de Madoff

16 Dec 2008

Bonega komputila programo Esperantlingve

Mi informas, ke la retservo RememberTheMilk.com nun estas disponebla en Esperanto, tradukita de mi. http://blog.rememberthemilk.com/2008/12/seven-new-languages-available.html Temas pri Web 2.0-a ilo por organiziĝi -- krei listojn de farendajxoj kun limdatoj, alarmoj, k.s. Oni povas havigi ilin al kunlaborantoj aŭ familianoj, aldoni RSS-fluon de taskoj al ies RSS-ilo, aŭ uzi ĝin kune kun Google Calendar, iPhone, ktp.

Por trovi la Esperanto-version iru al: - http://www.rememberthemilk.com/?hl=eo Ĝuu, kaj raportu eventualajn tradukproblemojn al mi, mi petas.

Tim Morley, retadreso: t_morley heliko argonet.co.uklaux [programistoj-respondas]-----fonto: Ret-Info http://www.eventoj.hu

21 Nov 2008

Universala Kongreso-La Polica Kvazaŭŝtato

Respegulitaĵo el sendependa reta gazeto http://www.liberafolio.org/ Legu pli pri tiu afero jam ĉe la Libera Folio sekvante subajn ligilojn.
Arestita kongresano rakontas
de Redakcio Laste modifita: 2008-08-06 12:55


Dum la UK en Roterdamo kongresano Gunnar Olsson el Svedio estis arestita de la polico, ĉar li rifuzis montri sian kongresan insignon. La ĵaŭda numero de la kongresa kuriero, kun frontpaĝa artikolo pri la okazaĵo, estis lastminute cenzurita de la Centra Oficejo, sed la teksto de la artikolo nun legeblas en Libera Folio. Ni ankaŭ intervjuis ĉeestintojn, kaj povas nun rakonti ilian version pri tio, kio okazis. ”La kongresinsigno estas tre praktika kaj utila informilo, sed mi ribelas kontraŭ tio, ke ĝi estas la ununura rimedo por pruvi vian anecon”, diras Gunnar Olsson, dumviva membro de UEA, kiu nun minacas forlasi la asocion. La direktoro de la Centra Oficejo rifuzis komenti la okazintaĵon en Libera Folio.


Gunnar Olsson.
La konflikto de Gunnar Olsson kun la Loka Kongresa Komitato en Roterdamo komenciĝis jam en la unua tago de la kongreso. Gunnar Olsson bonorde pagis sian kotizon, sed fidela al sia kutimo rifuzis pendigi ĉirkaŭ sia kolo la kongresan nomŝildon. Anstataŭe li pendigis blankan paperpecon, tiel protestante kontraŭ la deviga nomŝildo. Same li faris en pli fruaj kongresoj, ĝis nun sen drastaj sekvoj.
Reprezentantoj de la LKK plurfoje atentigis lin, ke kongresanoj devas porti la nomŝildon videble, sed Gunnar Olsson rifuzis. La konflikto kulminis marde matene je la 10-a horo, kiam devis komenciĝi gitara koncerto en la granda salono Hodler.
Du tagojn post la okazaĵo la redaktoro de Libera Folio renkontas kongresanon Gunnar Olsson en la kongresejo, kie li daŭre ne portas la nomŝildon. Li volonte pozas por foto, kaj rakontas pri la okazintaĵo.
Laŭ la vortoj de Gunnar Olsson, li alvenis al salono Hodler iom antaŭ la komenciĝo de la koncerto kaj trankvile sidiĝis en seĝo proksime al la scenejo. Ĉar la halon de la kongresejo povis eniri ankaŭ nekongresanoj, la insignoj en Roterdamo estis kontrolataj ne ĉe la enirejo, sed tuj antaŭ la programeroj. Tial post iom da tempo kontrolisto aliris ankaŭ lin kaj petis, ke li montru sian nomŝildon, kiu ne estis videbla.
- Mi ne faris, ĉar li jam bone scias ke mi aliĝis al UK. Apudsidantaj homoj diris ke mi bone pagis, kaj kelkaj eĉ montris mian kongresnumeron en la libro. Post ankoraŭ iom da tempo venis tri, eble kvar, gardistoj por elĵeti min, sed mi restis en la seĝo. Fine venis du policistoj, kaptis min je miaj brakoj, kaj eltiris min el la salono. La tuta spektaklo daŭris eble duonan horon, rakontas Gunnar Olsson.
Jam en alia ĉambro de la kongresejo Gunnar Olsson fine montris al la policanoj sian kongresan insignon, sed jam estis tro malfrue. Li estis forveturigita al la apuda policejo kaj fermita en ĉelo dum du horoj, ŝajne ĉar li ne havis sian pasporton kun si. Li estis poste liberigita, kiam alia kongresano alportis lian pasporton.
Laŭ la impreso de la LKK-reprezentanto Gunnar Olsson minacis bati ŝin, kiam ŝi insiste petis, ke li montru sian insignon. Ŝajne ĝuste pro tio la neesperantistaj gardistoj de la kongresejo decidis voki la policon. Gunnar Olsson mem tamen nur ridas, kiam li aŭdas la akuzon.
- Ĉu mi batus virinon? Ĉu vi kredas tion?
Du tagojn post la incidento Gunnar Olsson plu ĉeestas en la kongreso, nun tute sen insigno, sed li ne opinias, ke li gajnis sian batalon.
- Ne, mi malgajnis. Mi estas dumviva membro de UEA, sed ĉi tiu estas mia lasta kongreso, mi ne plu volas partopreni. Mi forlasos ĉi tiun parton de la movado.
Kongresano Kristin Tytgat el Belgio helpis al Gunnar Olsson liberiĝi el la policejo. Ŝi malaprobas la agadon de la LKK:
- Mi ne povas kompreni kaj akcepti ke pro interna konflikto en Esperantujo oni vokas la policon. Se ekestas problemo, oni devas solvi ĝin interne de nia movado. Nun ni kongresis en Nederlando, sed ne en ĉiuj landoj de la mondo la polico reagus en tiu ĉi maniero! Due, mi ne povas kompreni ke konata esperantisto kaj mecenato povas esti traktita en tiu ĉi maniero. Ĉu por UEA gravas nur proceduraj demandoj?
Ĉar la marda gitar-koncerto malfruiĝis duonhoron pro la okazaĵo, multaj kongresanoj mem vidis la agadon de la polico aŭ aŭdis famojn pri ĝi. En la kongresa kuriero oni tamen ne povis legi pri la afero, ĉar la artikolo estis lastmomente cenzurita.
- Estante redaktoro de la kuriero, kaj profesia ĵurnalisto, mi taksis mia devo verki pri tio artikolon, unue por atesti la okzintaĵon, due por esprimi mian propran perplekson kaj embarason, antaŭ tiel publika ago kontraŭ kongresano, kiu tamen pagis sian kotizon, rakontas Brunetto Cassini.
Li mem vidis la okazaĵon, kaj povis konfirmi al Libera Folio la ĉefajn punktojn en la rakonto de Gunnar Olsson.
La mallongan artikolon transprenis Roy McCoy, la ĉefa redaktoro de la kongresa kuriero. Ĝi estis lokita en la suba maldekstra angulo de la frontpaĝo, la gazeto estis sendita al la presejo, kaj preparita por publikigo en la retejo de la kongreso.
- Sekvant-matene, mi estis informita ke la Centra Oficejo decidis interrompi la presadon de la Kuriero, kiu enhavis mian artikolon, ĉar oni opiniis, ke ĝi povus kaŭzi pliajn problemojn (mi supozas, ekzemple, kontrastoj inter UEA kaj la LKK) kaj oni eĉ petis min helpi por anstataŭi la koncernan artikolon. Mi povis nur pardonpeti, ke mia teksto evidente ne al ĉiuj aspektis ekvilibra, kiel mi ĝin planis kaj supozis, kaj efektive mi helpis anstataŭi la koncernan artikolon, rakontas Brunetto Cassini.
Anstataŭ la malpermesita artikolo en ĝia loko aperis foto pri ekspozicio en la Centra Oficejo. Dum iom da tempo la gazeto efektive estis legebla en la retejo, kaj iom da ekzempleroj estis presitaj, sed poste la numero estis retirita. Kelkaj personoj tamen konservis la tekston, kaj helpe de ili la nun legeblas en Libera Folio.
Roy McCoy estis surprizita de la decido haltigi la numeron, kiun li mem preparis por publikigo.
- Mi ne sciis pri la cenzuro ĝis post kiam mi vekiĝis en la sekva tago, kaj mi aprobis ĝin nek tiam nek poste. Mi trovis la novaĵon en la artikolo sufiĉe interesa por aperigo, kaj la kritikon en ĝi sufiĉe milda, li rakontas al Libera Folio.
Ĝenerala direktoro Osmo Buller, kiu laŭ pluraj indikoj faris la finan decidon haltigi la koncernan numeron de la kuriero, rifuzis respondi al la demandoj de Libera Folio pri la temo. Ankaŭ la prezidanto de la LKK, Ans Bakker, ne respondis al retpoŝta demando de Libera Folio.

3 Nov 2008

Helpo al Esperlando per PayPal

De ioma tempo Esperlando igxis im pli populara ol mi pensis. Mi longe ne havis tempon por eniri kaj kontroli administran panelon de la retservilo, sed mi fine faris tion kaj mi miregiĝis. Eĉ sen iu ajna reklamado, sen apliko de specialaj serĉvortoj, mi trovis ke Esperlando ricevis dum ĉirkaŭ 2 monatoj 1500 vizitantojn, lastan monaton preskaŭ 2000 haltiĝoj kaj 500 pli longaj vizitoj. Mi do decidis aldoni ĉe la enirpaĝo ankaŭ la montrilon de proksimumaj lokoj de loĝado de vizitantoj, kontinentoj kaj proksimume landlokoj. Okazis ke vizitis jam Esperlandon vizitantoj el tuta la mondo jam, kvankam plej multe el Usona Germanio kaj Aŭstralio. Ŝajnas ke pri Esperlando iom post iom kreskas la intereso.
Tio ĉi ĝojigas, kiam oni vidas ke ja onia laborego tamen ne okazas esti perdita por nenio, kaj iuj tamen ĝuas ties fruktojn. Iomete pli ĝojus min tamen se mi ricevus iom malpli da spamado ĉe mia gastlibro, kaj iom pli da rimarkoj de la vizitantoj.

Nu. Tia tamen estas la vivo.

Hodiaŭ mi aldonis faciligaĵon por povi fari donacojn per monajn porchelpi subteni tenadon de Esperlando ĉe la reto. Mi jam pagis por teni ĝin, kio estas iom kosta, speciale por malsanpensiulo, do ĉiu monsumo helpos multe en la laboro kaj plua ekzisto kaj eble eĉ plikresko de Esperlando.

Se vi kredas ke Esperlando estas ja io valora kaj oni valoras subteni ties ekziston, eble eĉ ties pluevoluon, bonvolu donaci laŭvolan monsumon uzante PayPal butonon prezentitan por tiu celo, sub la ligiloj ĉe www.esperlando.com Oni povas nun facile donaci laŭvolan monsumon per PayPal, Visa Card, Master Card kaj Bank Card. Ĉia sumo valoras.
Oni povas ankaŭ donaci klakante ĉi tien por iri al la PayPal-a faciligaĵo kaj helpi Esperlandon per sia donaco.

31 Oct 2008

Iom Pri la Elektroinvertilo

*1 Elektroinvertilo Por la Hejmelektro

Tiu ĉi artikolo temas prefere pri uzo de invertilo en la kriza situacio ol kompleta aparato por povigi loĝejon. Tiaj porkonstantaj aparatoj postulas sufiĉe grandan akumulatoran stokejon kun ekstera energifonto, kiel la suno, la vento aŭ alia, mekanika, energigenerilo por reŝarĝi la bateriojn. Ĝi ankaŭ ne temos pri grandaj generatoroj konjektataj al gardiloskatoloj de loĝejo, kiuj povigas tutan la hejmon.

Ĉi tie temas nur pri malgranaj generatoroj kun 3-4 galonaj brulaĵkanistroj kaj motoro kun 2-6 ĉevalpova kapableco. Laborante ekster la domo ili povigas dum kriza situacio la hejmajn aplikeblaĵojn tra enŝaltita al ili elektrokonduktilo La lektroinvertilo pri kiu temas ĉi tie estos tamen ĉefe povigata per nur unu aŭtomobila akumulatoro kiu postulos reŝarĝadon post ĉiu unu ĝis du hora periodo, per refunkciigado de aŭtomobila motoro (kaj do, aŭtomate, ankaŭ ties enkostruita elektrogeneratoro) reŝarĝanta la akumulatoron. Esploroj demonstris ke la V-6 aŭtomobila motoro uzas proksimume 0,5 da galono (proksimume 3,8 da litroj) dum ĉiuj 90 minutoj (1 kaj 1/2 da horoj)de funkciado. Tio ĉi signifas ke se vi uzas por tiu celo 750 Watan elektroinvertilon, vi devus reŝarĝadi 120 amperan baterion post ĉiuj du horoj per reirigado de la aŭtomobila motoro por 10 minutoj. Tio signifas ke oni gajnas 36 horojn da uzo el la 750 wata invertilo je unu galono da benzino. Tio egalas al elspezo de 3 USD (por la benzino) dum 24 horoj, se benzino estas prezita je 4 USD per galono (3.8 litroj).

4400 wata (4.4 Kilowata) generatoro uzas inter 3.6-8 litroj da banzino dum 8 horoj de sia funkciado. Tio ĉi estas proksimume 37 litroj da benzino dum 24 hora tempoperiodo, aŭ ĉirkaŭ 38 USD dum 24 horoj da uzado.Se vi uzus malpli grandan generatoron, ekz, 1000 watan modelon, kiu en plimulto da kazoj estas pli praktika, ĝi eluzus proksimume 4,4 litroj da benzino por ĉiuj 5-6 horoj de funkciado, depende de ties laborŝarĝigo. Tio ĉi postulas elspezi po ĉirkaŭ 5 USD kontraŭ ĉiuj 8 horoj da laboro, aŭ po 15 USD kontraŭ ĉiu 24 hora tempoperiodo (diurno).

Nun denove pri elektroinvertilo. Se vi uzus 750 watan elektroinvertilon, kio estus sufiĉa por povigi: laptopon (porteblan komputilon), malgrandan televidilon, dvd ludilon, saltelitan sistemon, kaj lampon, ĝi eluzus 0,2 da galono (0,76 da litro)de brulaĵo dum ĉiuj 8 horoj, kontraŭ ĉirkaŭ 0,722 USD, aŭ 0,6 da galono (2,20 da litro) de benzinoo por ĉiuj 24 horoj, kontrau 2,4 USD.

En la resumo, kosto de uzado de la 4,4 kW generatoro por 24 horoj egalas al 38 USD, tiu ĉi de la 1000 wata generatoro dum 24 horoj postulas 15 USD, dum kiam la kosto de uzo de la 750 wata elktroinvertilo dum 24 horoj egalas al nur 2,4 USD. Ŝajnas ke multaj homoj ne uzas elektroinvertilojn dum krizosituacioj nur ĉar ili ne estas sufiĉe familiaraj kun ili. Ili estas ankaŭ pli facilaj por uzi ol generatoroj. Oni nur devas konjekti ilin al baterio, kaj monŝparo estas tre signifa se okazas rompo en liverado de elektro daŭranta dum iu pli longa tempo.

Gloso: *1. elktroinvertilo (aŭ invertilo) - aparato por transformi konstantan elektron de (plej ofte) 12V aŭ 24V baterio je alterna elektro, kun alta elira voltaĵo (elektrotenso), la sama kiel uzata en hajminstalaĵoj. Estas ankaŭ modeloj kun 36V kaj 48 V enira kapableco kaj hejmpova elira kapableco.

12 Aug 2008

Teĥniko kaj scienco en Esperanto

Scienca kaj Teĥnika Esperanto Biblioteko estas atingebla - jam de ioma tempo - senpage per interreto. Ĝi estas unu el inter plej bonaj ideoj en la Esperanto movado, laŭ mia modesta opinio. Bonvolu iri al la adreso: http://www.eventoj.hu/steb/ por vizit tiun ĉi interesegan lokon.
Frukto de laboro de la "Eventoj", tiu ĉi hungara movada Esperanto bulteno, iam papere eldonita sed nun tute interreta ento kaj retejo, Eventoj prezentas gamon da atingeblaj nun en Esperanto eldonaĵoj teĥnikaj, ĝeneralsciencaj kaj meĥanikaj. Mi alte rekomendas tiun ĉi lokon al ĉiuj geamikoj kiuj bezonas trovi iujn terminarojn sciencajn kaj/aŭ teknologiajn. Ne ĉiuj branĉoj estas prezentitaj, sed danke al la strukturo de Esperanto, tio ĉi kio atingeblas jam nun, plej verŝjne devus sufiĉi por plimulto de la bezonoj.

5 Aug 2008

Triangulo de Amo en Kristo

Tradukita artikolo originale publikita en retejo de unu el inter liberaj, sendenominaciaj Hejmaj Eklezioj kiuj praktikas Kristanan Amon laŭ la laika, popola Teologio de Libereco. Ĝi estas la teologio de Kristana amo kaj rajto de la homo al la sperto kaj kundivido de la la amo, kaj feliĉo enkadre de la plej natura Templo de Dio, la per Li mem kreita Templo de la Homa Korpo kaj Menso en kiu Li ĉeestas. Ili kredas ke samlonge kiel longe ĝi nek damaĝigas, nek minacas nek lezas iel aliajn homojn, la spirita amo kunligita kun la sperto de la amo fizika reprezentas la plej validajn kaj gravajn, la plej sanktajn formoj de la glorado de Dio kaj preĝon al Dio enhavigita en la Templo de ĉies Korpo. La Komunio kun Dio enkadre de la hejmeklezio estas principe, la kundivido de la bazaj: nutraĵo, amo vesto, distro kaj restadejo kiuj formas la fundamentan kvinopon da plej bazaj bezonoj de ĉiu homo sendepende de ĉiuj ajn faktoroj fizikaj kaj spiritaj.

Amaj Trianguloj Enkadre de la Kristana Eklezio
Kiam la viro kaj virino kune ununiĝis en la ama kaj sankta edzeco, ili povas trovi foje ke ilia reciproka amo elverŝiĝas ankaŭ eksteren de tiu ilia rilato, aŭ ili povas ankaŭ trovi ke aliaj homoj estas allogataj al ilia reciproka ĝojo, delico kaj pasieco kiujn ili disradias ĉirkaŭen. En tiaj situacioj, povas okazi la deziro, aŭ oportuneco, por envolvi trian individuon en ilia rilato - por formi la Triangulon de Amo. Ĉu tio ĉi estas tento al la peko aŭ vokado al la pli altnivela, Spirita Amo? La respondo ne estas klara en ĉiuj situacioj. Ni do devas turni nin al la Skriboj por la gvido.
Ĉu la Kristana Triangulo de Amo estas Ebla?
La ebleco de la Triangulo de Amo, aŭ "me'nage a trois", alvenigas al la Kristanoj du ĉefajn problemojn por solvi, ili estas la homoseksualismo kaj la adulto. Multe estis jam dirite pri Bibliaj prohibicioj kontraŭ ambaŭ tiuj sintenoj, sed oni devas pririgardi tiun ĉi situacion zorgeme kaj singarde en la konteksto de tio ĉi kiel tiuj reguloj aplikeblas. Ni unue pritraktu la problemon de homoseksualismo, tia kia ĝi aplikeblus en la kazo de la Ama Triangulo. Oni ĝenerale scias ke en pluraj lokoj en la Sanktaj Skriboj, la same en la Malnova kiel la Nova Testamentoj, la Biblio malpermasas homoseksualajn (samseksamorulajn) aktojn inter la viroj. Kvankam du viroj havantaj la seksrilaton dum la sama temo kun unu virino povas havi neniun ekstere videblan homoseksualan kontakton inter si, la akto mem de la interdivido inter si de unu virino kaj komuna ĉeesto dum okazo de la seksa situacio tamen estas erotika en la samseksamora senco kaj sugestas implicitan samseksamoron (homoseksualismon), cetere, la same kiel ankaŭ allason de la tento eksperimenti tie kiel oni normale nek rajtas nek oni devus. Tial, ni sentas ke estas plej bone por la seksparo eviti alporton de alia viro al tiu ĉi vivbildo.

Tre multe da homoj tendencas kredi ke biblia prohibicio kontrau la vira homoseksualismo inkludas ankaŭ la seksrilaton inter virinoj - lesbanismo aŭ virina biseksamismo. Tamen, tio ĉi estas kontestebla konkludo, ĉar ja Biblio fakte faras tre malmulte da mencio, aŭ eĉ tute ne mencias, pri la virinoj koncerne al tiu ĉi temo. K kaj ĉar la Biblio - ĉu ni ŝatas tion aŭ ne - ofte prezentas diferencajn standardojn koncerne virojn kaj virinojn en la seksaj rilatoj kaj ties seksaj roloj, ni do kredas ke la lesbanismo ne povas esti vidata per la Skriboj en la sama lumo kiel vira homoseksualismo.


Unu elĉerpaĵo el Biblio kiu estas ofte citata kiel tiu kondamnanta la virinan samseksamemon estas trovebla en la Novtestamenta Libro de la: (Romanoj 1:26-27): "Tial Dio fordonis ilin al degradantaj pasioj: ĉar iliaj virinoj interŝanĝis sian naturan uzon por tio ĉi kio estas kontraŭ la naturo. Kaj la same ankaŭ viroj forlasas naturan uzon de la virinoj kaj volupte ekardintaj per la dezirego unuj al la aliaj, viroj kun la viroj faras tion kio estas la malĉastaĵo...") La noto pri la virinoj irantaj "kontrau la naturo" estas plej ofte interpretata paroli pri la virinoj voluptantaj pri aliaj inoj. Ni tamen kredas ke tio ĉi pri kio St. Paŭlo referas kiam paroli pri la virinoj irantaj "kontraŭ la naturo" ne estas la ina samseksamo per si mem, sed prefere la transformo de ties seksaj roloj, kio iras kontrau la natura ordo establita per Dio, kontraŭnatura, uzurpa transpreno de la rolo, vira.

Evidente, tio ĉi estas grava rilate al problemo de la virina samseksamo ĉar multaj lesbaninoj alprenas la virajn rolojn kaj sintenojn, adoptas virajn vestojn kaj manieraĵojn, kaj ludas viran rolon en siaj rilatoj kun aliaj virinoj. Virinoj kiuj apartenas al tiu ĉi kategorio (nomataj, lesboj, "butch" aŭ "bullydikes") envere grave elpaŝas "kontraŭ la naturo" koncerne sian sekson kaj seksecon.

Samtempe tamen, ekzistas multaj inoj engaĝintaj en lesbaninaj, biseksaj rilatoj kiuj retenas sian tradician femininan rolon kaj sintenojn (inter aliaj ili estas nomataj la, ŝminkaj lesbaninoj, "lipstick lesbians"). Ĉar ne ekzistas iu specifa prohibicio kontraŭ lesbanina seksrilato, tiel longe kiel tiuj inoj tenas sin enkadre de la limoj de la feminina rolo tia kia ĝi estas rekomendita al ili per la Skriboj, kaj subiĝas al autoritato de la viroj en siaj vivoj, ni pensas ke ĝi estas permesebla. Evidente tamen, tio ĉi jam estus jam alia afero se iliaj edzoj aŭ patroj protestus tion.

Ĉu la Triangulo de Amo Estas Adulto?

Tio gvidas rekten al la subjekto de adulta peko, kaj tio ĉi ĉu la inaj biseksaj seksrilatoj devus en tiu ĉi kunteksto esti konsiderataj la adulto. Tio ĉi estas ankorau unu alia biblia "grizkolora tereno" ĉar en la Skriboj kaj enkadre de la tuta biblia leĝaro, adulto estas ĉiam reprezentata kiel peka seksa interrilato inter la viro kaj la virino, kaj pli eĉ specife, inter viro k edzino de alia viro. La Libro de Nombroj 5, priskribas detale la procedon de la juĝo kaj la puno de la virino pro la adulto, la procedo kiu povas esti iniciita per edzo de la virino se lia edzino "erarvagas kaj estas nefidela al li, kaj (iu) viro havas kun ŝi seksrilaton." aŭ "Se la spirito de ĵaluzo eniras (en la edzon) kaj li estas ĵaluza pri sia edzino kiam ŝi malĉastigis sin, aŭ se la spirito de ĵaluzo eniras lin kaj li estas ĵaluza pro sia edzino kiam ŝi ne malĉastigis sin." (Nombroj 5:12-14) Do, ĉar edza ĵaluzo povas esti vekita sendepende de tio ĉi ĉu lia edzino fakte havis aŭ ne havis la seksrilaton kun alia viro, ĝi estas tutklara ĉi tie ke ĝi tute ne estas fakto mem de la eksteredzeca seksrilato kiu plej gravas en tiu ĉi kazo, sed la edza sento de malbonago kontraŭ liaj rajtoj. Do sekve, la lesbaninaj aktivecoj de edzino, eĉ se ne troviĝi enkadre de la bibliaj parametroj pri tio ĉi kion la Biblio difinas esti la adulta sinteno, povus tamen esti konsiderata la adulto se ĝi kaŭzas edzon de la virino senti la ĵaluzon pro ĝi.

Evidente, tre multe da heteroseksaj viroj - se eĉ ne la plimulto - pli ol senti sin esti minacitaj per la lesbanina seksrilato, estas per ĝi fakte fascinitaj, kaj en tiu ĉi kazo, komuna esploro de edzina sekseco kune kun alia virino povus servi fakte por eĉ pli proksime kunligi unu kun la alia tiun ĉi geedzparon. Tamen, en tiu ĉi situacio ni devas demandi nin kiu grado de la partopreno estas ĝusta por la viro, kaj kiel li devus konduti sin por ne adulti kontraŭ sia edzino. Tio ĉi estas fakte tre gliteska deklivo, sed se ni apogos nin je la Skriboj, ni povas establi certajn gvidliniojn pri tio ĉi kio estas allasebla.

La Malnova Testamento estas plena de referoj al bibliaj viroj, tiaj kiel Salomono, Davido, kaj aliaj, kiuj ne nur havis plurajn edzinojn, sed eĉ tutajn haremojn da konkubinoj al sia dispono. Hodiaŭ, la prakikado de poligamio (unu viro havanta plurajn edzinojn) estas kontrauleĝa en plimulto de lokoj. Kvankam ni povas agnoski poligamion en la principo, ni devas rekoni, agnoski kaj honori la unugradecon kaj la primaran leĝvalidecon de la geedziĝa ligilo inter unu edzo kaj unu edzino. Kiam ajn tamen la tria parto (persono) estas enkondukita en tiun ĉi religi-socian situacion, ĝi devas servi nur por subteni, plinutrigi, apogi kaj plifortigi la ekzistantan jam geedziĝan nodon inter tiuj du individuoj. Tiel do, se la venigo en la geedzajn interrilatojn de alia virino minacus iu ajn maniere subfosi la interrilatojn de tiu ĉi edzo kaj edzino, oni devus neniel insisti pri kontinuo de tia Triangula Amrilato.

Ludante laŭ la Diaj Reguloj.

Se tamen el la alia vidpunkto, la geedziĝinta paro sentas ke ilia interrilato povus esti plriĉiĝinta pro establo de amanta envolviĝo kun alia virino, tiam, pro la respekto por geedziĝo de la alia geedzparo kaj estimo al iuj ajn geedzaj kunligoj de la alia virino, ili devas persite toleri kaj atenti certajn limojn kaj kondiĉojn, kiel:

(1) Por eviti maldecon de vira homoseksualismo, heteroseksa paro devus neniel envolviĝi, sub iu ajn kondiĉo, en la Ama Triangulo kun alia viro.
(2) Ambaŭ virinoj envolvitaj en la Triangulo de Amo devas havi volon reteni siajn tradiciajn femininajn rolojn (i.a. neniel kaj neniam alpreni maskulinan aspekton aŭ sintenojn, samgrade ene de, kiel ankaŭ ekster de la dormoĉambro) kaj agnoski la viron kiel la gvidanto en tiu ĉi rilato.
(3) Se lesbanina sekspartnerino de la edzino estas ne-edziĝinta, povas esti permesebla ke la edzo havu kun ŝi seksajn interrilatojn, sed nur kun la permeso de sia edzino.
(4) Se lesbanina sekspartnerino de la edzino estas senedza, sed la edzino ne volas ke ŝi havu rilatojn kun alia virino, ŝia edzo devus tion ĉi respekti.
(5) Se la lesbanina sekspartnerino de la edzino estas edziĝinta, ŝia edzo devus ne havi kontraŭsentojn pri tiu rilato.
(6) Se lesbanino seksapartnerino de la edzino estas edziĝinta, la edzo devus haltiĝi de seksrilatoj kun ŝi, kaj devus fari ĉiujn penojn por kontroli siajn fantaziojn pri ŝi. Li devus koncentri siajn atentojn je sia propra edzino.

La plej lasta kazo estas la plej malfacila por la edzo, ĉar li devas ne nur haltigi sin de havo de la seksrilato kun la alia, edziĝinta, virino en la ama triangulo, por eviti la pekon de la adulto por ili ambaŭ, sed li devas ankau halitiĝi eĉ de havo de la amoraj, voluptaj pensoj pri ŝi, pro tio ĉi kion Mateo diras al ni en sia (Libro de Mateo 5:25): "Sed mi diras al vi, iu ajn kiu eĉ rigardas al la virino kun volupto en sia okulo jam faris la adulton kun ŝi en sia koro". En tiu ĉi situacio, estas rekomendinde ke por eviti la tenton, ili ambaŭ, kaj la edzo kaj la edzina ina partnerino fokusu siajn atentojn kaj amon je la edzino en la triangulo. Se la edzo trovas esti,tro malfacila kontroli siajn pensojn kaj fantaziadojn pri la alia virino, povas esti helpa la konscio pri la senco de tiu citaĵo, kiu signifas ke se oni faras iun agon en oniaj pensoj, ĝi estas la some signifa kiel fari ĝin en la realeco. Se la viro imagas havi seksrilaton kun la edziĝinta virino, do envere, li jam faris adulton en sia koro. Anstataŭ, ni konsilus al tiu ĉi viro ke li imagu ke tiu ĉi sama edziĝinta virino havas seksrilaton kun lia edzino; tiel, per forigo de si mem el tiu bildo, li prezentas sin en senriproĉa lumo. Se en la dubo, edziĝinta viro farus egalbone aplikante la saman principon en ĉiu ajn alia situacio envolvanta amtriangulon kun sia edzino kaj alia virino.

En la konkludo, ni sentas ke la Kristana Ama Triangulo estas morale akceptebla se ĝi plenumas la jenajn kondiĉojn: Ĝi devas konsisti el unu viro kaj du virinoj, el inter kiuj ĉiuj agnoskas kaj subtenas seksajn rolojn ĝustajn por la viroj kaj virinoj en kaj ekster de la dormoĉambro. Ĉiuj geedziĝintaj membroj de la amtriangulo devas konsenti je tiu aranĝo kaj devas ankau havi la konsentojn de siaj geedzoj. Kaj fine, la celo de tia interrilato devas esti tio ĉi ĉefe ke ĝi fine plifortigu ekzistajn jam geedzajn ligilojn inter la edzo kaj edzino kaj allasu al ĉiuj el inter tiuj ĉi tri gepartneroj la kunan interdividadon kaj kunan celebradon de ilia Amo de Dio (en la Templo de la Homa Koro)

31 Jul 2008

Ĵus estiĝis la Esperlando Babilejo

Antaŭ kelkaj horoj aperis la plej nova aldonaĵo al Esperlando, Ĝi estas la Esperlando Babilejo al kiu oni kore invitas ĉiujn. Ĝi estas alternativa loko por ĉiuj kiu kredas ke aliloke, kien ili ĝis nun frekventadas, iĝis pro iuj kauzoj iom "tro dense" aŭ pro iu kauzo malkomforte, kaj por ĉiuj ŝatantoj de la ideo kaj celaro de Esperlando. Esperlando Babilejo celas ĉefe temojn alternativajn, pri ĉiuj alernativoj, speciale tamen uzado, fontoj kaj rimedoj de la alternativaj energioj, alternativa kuracado, ktp. Bonvenon al ĉiuj interesiĝantoj. Jen la adreso: http://www.network54.com/Chat/131237

Post fini vian babiladon, vi povas facile reveni al Esperlando ĉefpaĝo ĉar alklako al la ligilo "eliru" redirektas rekten al la ĉefpaĝo de Esperlando.

17 Jul 2008

Favorataĵo Iĝis Malplej Favorata, Kial?

Per Elektito
Firefox Ne Plu Valoras Atenton.
Jam de ioma tempo mi rimarkis ke mia favorata retkrozilo Mozilla Firefox iĝas pli kaj pli malbona. Elŝutinte en mian komputilon la plej novan version de "Firefox 3" mi bedaŭrinde devis konstati ke tiu ĉi retkrozilo iĝis la plej malbona el inter tri kiujn mi uzis.

Nun mi uzas nur du, ĉar en la atako de malofta ĉe mi furiozo mi forviŝis Firefox. Estas rimarkinde kaj certe pripenside, kial ĉiu nova versio de tiu ĉi ja iam plej bona retkrozio ŝajnas esti pli kaj pli malbona kun ĉiu pli nova versio, kaj ne fidebla por uzi en iu ajn serioza krozado kaj interreta laboro.

Tiel: Nun, la plej bona ŝajnas esti Opera. Internet Explorer, funkcias plej bone el inter ĉiuj, kvankam tro malrapide en komparo kun aliaj, Crazy Browser, ŝajnas esti ankaŭ tre bona.

Firefox 3 - la plaj nova versio de tiu ĉi retkrozilo - rompis la sesiojn plurfoje dum uzado kaj vere furiozigis min jam kelkfoje pro tio. Ĝi ne plu valoras atenton. Certe almenaŭ ĝis la momento kiam la konstruantoj re-komencos havi iom da respekto al la nerva sistemo de siaj klientoj....

16 Jul 2008

Pola Parko de la Mondo

Jen la artikolo kiel sekvo de antaŭtaga mencio pri Esperanto en la plej populara pollingva portalo Wirtualna Polska - Virtuala Pollando. Ĉi tiu traduko estas nur parto de tuto kaj ne inkludas fotojn kaj podkastan enhavon kiujn vi povas spekti kaj aŭdi en Esperanto ĉe la jena adreso: http://polskajestfajna.wp.pl/wid,10142808,kat,1017939,title,Saluton-la-suno-brilas---mowia-malborscy-esperantysci,wiadomosc.html?ticaid=163ea Bonvolu selekti duan podkaston ikonon de supre, inter la teksto, por trafi Esperanto enhavon. La unua estas pollingva.



Saluton, la suno brilas! - parolas malborkaj esperantistoj

Ĉe malantaŭo de la strato, 17 Marca, inter apartamentaj blokoj troviĝas la skvaro. En la jaro 2000 troviĝis tie nur la rubaĵo, kuŝis forĵetaĵoj, malnovaj kanapoj kaj mebloj. Grupo de malborkaj esperantistoj kun apogo de la loka urbestraro purigis la placon. Oni forveturigis de tie kvar tirĉarojn plenajn de la rubaĵo kaj plantis la unuan arbon - la kverkon. Tiel ĉe la Zamenhof Placo (antaŭa Hanki Sawikiej) ekestis la Parko de la Mondo nomata ankaŭ per la loĝantaro de la urbo la skvaro de esperantistoj., tra kiu gvidis nin S-ro Edward Kozyra kun siaj geamikoj.

La Parko de la Mondo ne estas la vera skvaro. La fundon kaj funkciadon prilumas la ideo kiu estas priskribita sur la ligna tabulo: Famkonataj homoj kiuj vizitas malborkon (inter aliaj, lalŭreatoj de la Nobelpremio, eŭrodeputitoj, ministroj, diplomatoj, parlamentanoj, politikuloj, verkantoj, artistoj, homoj de la kulturo kaj scienco, komercistoj...) esperantistoj aŭ la homoj kiuj subtenas la ideon de interkompreniĝo kaj la komuna lingvo kreita per la elstara Polo - Ludwik Zamenhof, plantos ĉi tie, sur la skvaro, la "Esperanto" arbon kaj malkovros solene la ŝtonon en la nomo de sia lando aŭ urbo - ekestos la unika "PARKO DE LA MONDO" Tio ĉi estos nia kontribuo en la verko de proksimiĝado inter la nacioj en la pligrandigita Eŭropa Unio. La diraĵo: Esperanto - la dua lingvo por ĉiuj, sed por ĉiu la sama" - espereble iĝos la fakto jam en la unuigita Eŭropo, kaj sekve en tuta la mondo.

Ĉiu plantado de la nova abo estas ligita kun loa ludprezentoj de la lokaj malborkaj ensembloj, kociew-aj grupoj (nomitaj tiel post la etna regino Kociewie), kaj fojfoje ankaŭ de la cigana ensemblo, dank' kiu al kunlaboro kun la knabinoj el Pelpin kantas ankaŭ la kantojn en la Esperanto lingvo. Antaŭ la plantitaj arboj (inter aliaj: kverkoj, akacioj, japanaj ginkoj) kuŝas ŝtonoj kun ties pola kaj esperanta nomo kaj la flago kaj nomo de la lando el kiu devenis la persono kiu plantis ĝin.

La Parkon de la Mondo vizitas homoj el tuta la mondo. Ĉe la fino de la lasta jaro, en Malbork okazis kopngreso de la esperantita jun kantiularo el tuta la mondo. En Majo alvenis el Poznan la fervojistoj-esperantistoj. Kiam en la jaro 2003 oni malkovris la tabulon dediĉitan al la plej maljuna pola esperantisto (konjektita kun la kongreseto de la familio Binnebesel), la aranĝon pliperfektigis la koncerto de la belgia esperantisto Molière Nduantoni Ngangu, kius pri la libereco. En la parko (kaj sur la roza taraso de la Kastelo) kreskas la transdonita kiel donaco per la Slovena urbo Maribor greftita ido de la plej malnova kulturita vito de la mondo. En la antaŭa jaro tiu ĉi ĵus plantita arbedo fruktis per 40 kilogramoj da vinberoj. Al Malbork ankaŭ ofte alvenas konfesantoj de la japana religio Oomoto. Preskaŭ ĉiuj ties konfesantoj (kaj ili nombras ĉirkaŭ 45 000) lernis esperanton, kaj Ludviko Zamenhof estas agnoskata per ili kiel unu el inter iliaj dioj.

Kion faris Zamnhof ke li trafis al la panteono de Oomoto? La partoprenantoj de tiu ĉi movado strebas al tio ĉi ke la mondo iĝu pli bela, kaj la homoj ivu en harmonio. La samo lumis al Zamenhof, kiam li en sia naskiĝurbo Bjalistok kreis la lingvon, per kiu je egalaj principoj povus interkompreniĝi loĝintaj tie Poloj, Judoj, Rusoj, Bjelarusoj, Germanoj kaj Litovanoj. Por li Esperanto estis nedisigeble konjektita kun la ideo de homaranismo - la strebado al la pura homeco kaj absoluta justeco kaj egaleco inter nacioj.

Ludwik Zamenhof skribis pri Esperanto:"Voĉ audiĝis alvoki homaron, ne al glavoj, ne la sangtempestoj, Ĝi esperon sanktan en kor' vekas, Al malpacoj homaj la pacon promesas"

Atingo de tiu ĉi idealo tute ne estis kaj plu ne estas tre malfacia. Laŭ "International Auxiliary Language Association (IALA)" post 20 horoj da studado de Esperanto mezkapabla studanto kapablas kompreni pli ol post 100 horoj da lacionoj de la franca aŭ germana lingvoj. Kaj kiam oni renkontas tiel simpatiajn homojn kiel la malborkaj esperantistoj, la volo lerni tiun ĉi internacian lingvon, eĉ pliiĝas.

Ania Czyżewska, Wirtualna Polska

Saluton, la suno brilas! - Witaj, słońce świeci! (pol.)
Esperantigis: Zbigniew Wybraniec

4 Jul 2008

Eroso kaj Agapo

ZoundryDocument

Elĉerpaĵo el eseo publikita ĉe Esperlando. Nun legebla tie ankaŭ pole en ties pollingva versio

Eroso kaj Agapo - Kiel Diferencaj ili estas?

Philip Sherrard, eksa Asista Direktoro de la Brita Lernejo de Atheno, Lekciisto pri Historio de la Ortodoksa Eklezio ĉe la Londona Universitato, en sia libro, "Christianity and Eros", (la Kristaneco kaj Eroso") tuŝas la fakton ke granda distingo ne bezonas esti farata inter kristana amo inkludanta seksrilaton kaj la kristana amo ne-seksohava.

Ni tendencas diferencigi inter la amo de Dio kaj amo de unu persono al la alia - por diferencigi inter la Agapo kaj la Eroso - kaj vidi la duan (eroson) kiel prefere malnobliganta formo de la unua kaj indulgebla nur kontrau la elspezo el la unua. En la seksigita amo sakramenta tia distingo mankas (Sherrard, 1976:2).

Naskiĝinta en Kimrujo verkanto kaj Anglikana pastro, David Thomas, prezentas spiritan vidpunkton al la sekso ne malsimilan de tiu en certaj verkoj de David Brandt Berg. Thomas skribas en sia libro, ("Partners with God: A Celebration of Human Sexuality,") "Partneroj kun Dio: Celebrado de la Homa Sekceco" kiu servas kiel manlibro uzata dum la sesioj pri aprecado de la sekso,:

Se la sekso estas esprimo de la amo, do Kristanoj, eĉ pli ol aliaj homoj, devus alpreni ties specialan ŝaton. Malbonŝance, tio ĉi ne estas la kazo. Ni bezonas konstrui prefere la sintenojn kiuj faras nian seksemon esti pliriĉiga afero kun tiel granda belegeco kia ĝi ja estis intencita esti. Nia korpo ĝuste uzata estas miraklo de la kreo, la instrumento de la Amo, Ties ekspono povas esti glora psalmo de la glorigado de la saĝa kaj sentoplena, perceptiva Kreanto. Persono kiu tenas sian korpon sekse alerta kaj alĝustiĝinita al la pozitivaj, amaj pensoj kaj sian animon malfermita al la tuŝo de Dio estas en la simfonie samsenta akordo kun, ambaŭ, kaj la kreado kaj Dio mem. Nur tiuj ĉi kiuj komprenis principojn de la reciproka kunposediĝo sur la amo-vojo malkovris kvalitojn de la kreskado kiuj levigis iliajn rilatojn al la pordo de la Ĉielo mem.

En la vero, nia amoro estis intencita esti la celebrado de la vivo, de la ĝojo, de la kompato, de la karito, kaj de Dio. Nia seksemo estas kundivido en la kreado, desegnita por ni jam de la komenco mem de la mezurebla tempo. Ĉar ĝi estas de Dio, ĝi estas la plej bone plenumata kiam ĝi respegulas la naturon de Dio - en donado kaj zorgado, en prinutrado. En tiu ĉi spirito ni povas uzi nian seksemon por plenumi nian propran ekziston kaj pliriĉigi la eston de tiuj ĉi kies vivojn ni tuŝas. Kaj en la sama spirito, ni povas fari nian specialan, kristanan, amrilaton esti la ĝojoplena kaj erotika rigardeto al la Krea Dia Esto.

Ami kun donema malavareco kaj komprenemo signifas proklami pere de niaj korpoj la esencon de Kristo. Ĉu Jezuo havis aŭ ne havis seksrilatajn spertojn - pri kio eĉ sole sugesti sufiĉas al multaj piaj kristanoj por kaŭzi ĉe ili la apopleksion - mankas dubo en mia menso. Ankaŭ, ke Li pliigis alies percepton de ilia sekseco. Li ne senigis ilin de tiu ĉi donaco de Dio, Li suprenlevis ĝin (Thomas, 1986: 29, 33, 35,39,50,57,60,90).

Eĉ la "misiista pozicio" elfalas el favoro inter Kristanoj akorde al la "Janus Report". Kvardek procentoj da "tre religiaj" homoj partoprenintaj en la studo indikis ke ili konsentas, kaj eĉ forte konsentas, ke "larĝa varieco de seksaj teknikoj estas deva por maksimuma plezuro". Kaj inter 77% da "vere religiaj" kaj 84% da "religiaj" homoj indikis eĉ ke la "orala sekso" estas laŭ ili inter "tute bona ĝis, tre normala" (Janus, 1993: 244, 246, 254).

Ĉu la Seksa Pasio Povas Esti Uzata Por Revigligi Kristanajn Ekleziojn?

Eĉ la seksrilato povas transformigĝi je la servo (ministrado) al Dio, la favoro kiun unu faras al la alia (Rousseau kaj Gallagher, 1986: 47).

Plenaj de la pasio paroj da ge-uloj, kiuj iĝas transformitaj el fremduloj je intimuloj, helpas tutan la reston de ni, la fremduloj, ankaŭ iĝi intimuloj unuj al la aliaj. Ili faras tion farante la amon esti la kredeblaĵo, tiel ke oni povas kredi tion. Kiam ni jam ekkredas unu fojon, ni povas komenci vivi ĝin. Tiam ni ĉiuj, la fremduloj, komencas esti unu al la aliaj la intimuloj, kaj ni iĝas la eklezio (op. cit, 124).
Profesoro Rousseau kaj Patro Gallagher prezentis sian pozicion rilate al Kristana seksa sinesprimo kiu, se prenita nur unu ŝtupon pli for, post la kunteksto de la geedzeca sekrilato, proksime similas proponon de David Brandt Berg, pri la Dieca rolo kiun sekso povas ludi en allogado kaj venkado de animoj por la Regno de Dio.

Iuj paroĥoj elstaras per esti progresemo en sia liturgio, aliaj pro esti orientitaj direkten al socia justeco. Sed kio estus se paroĥo estu elstariĝanta per la pasio de siaj ge-ulaj paroj?

Se Katolikoj estus konataj ĉie pro sia seksa intimeco, ilia eklezio certe ne aspektus kiel nur unu inter multaj aliaj organizoj. Ĝi estus la lumo, klara en obskureco de la ordinaraj vivoj. Ties lumo brilus tiel intense antaŭ homoj ke la homoj kiuj neniam aŭdis pri profesia misiisto estus allogataj al ĝi - pro la ĝusta kaj prava, kaŭzo. Konvertitoj ne venas amase pro nia morala praveco aŭ organiza genio, sed ili tre certe kunvenus grege se ni montrus per niaj agoj la profunde enkarnigitan veron ke la homa sekseco estas vera kaj potenca vojo al la Sankteco. Kiam ni diras ke la sekso ne estas io malbona, tio ĉi estas tute permesebla en certaj cirkumstancoj, ni do prenas nur unu etan ŝtupeton en la ĝustan direkton. Oni bezonas proklami el tegmentopintoj de domoj ke la sekso estas sankta. La pasio de geulaj paroj estas parto de eklezia heredaĵo, la altege grandvalora perlo, la lumo kiu neniel devus esti kaŝata. (op. cit, 131).

Rosseau kaj Gallagher iras eĉ plu kun tiu ĉi vidpunkto dirante:

Nun imagu alian mondon, tian en kiu katolikaj paroj estus rimarkindaj pro sia pasio kaj intimeco, la pasio kiu transformus ilin en vivantajn simbolojn de la vivanta flamo de Dieca amo - La Divorto ŝajnus tiam esti grava rilate al ĉiutaga vivo simple nur pro tio ĉi ke ĝi ja estas grava. Homoj estus tiam amasiĝantaj kur-falante dum vetkuri por aliĝi al tia eklezio. Malmultaj homoj kiuj konas Jezuon, pridubas Lian bonecon. Tio ĉi kion tamen multaj pridubas estas Lia valideco rilate al ili mem kaj iliaj ĉiutagaj vivoj. Seksa amo estas centra en vivoj de plimulto da homoj, kaj tio ĉi kion ili kutime timas estas prohibicioj kaj inhibicioj pri la seksa amrilato. Sekve do, ilia entuziasmo por cetera mesaĝo malvarmiĝas. Se ni mem, kiuj scias la povon de la sekso por moligi korojn, estus tamen celebrantaj tiun ĉi donacon de Dio, la Divorto estus grava en la senco tre vera. Homoj estus allogataj al tia Eklezio kiel muŝoj al la mielo (op. cit, 133-134).

31 May 2008

Germanoj persekutas sian Slavan malplimulton.

Elpoligis: Zbigniew Wybraniec
El unu el inter la plej grandaj polaj retejoj Wirtualna Polska www.wp.pl

Germanoj persekutas siajn Slavojn
PAP 07:13

Preskaŭ duono da milo de la Luzitanaj Serboj kaj iliaj subtenantoj manifestis en Berlino kontraŭ limigado de la financado de iliaj institucioj per la federacia registaro de Germanio kaj landaj registaroj de Brandenburgio kaj Saksonio, kiujn (de tre antikvaj pra-pra tempoj) enloĝas tiu ĉi, nun, plej malgranda el inter la Slavaj nacioj de Eŭropo.

La protestantoj - kies parto estis vestinta la tradiciajn Luzitanajn popolvestojn - trailis tra la aleo "Unter der Linden" ĝis la, Brandenburga Pordego. Ili portis siajn, blu-blank-ruĝajn, flagojn, kaj la flagopanelojn kaj panelojn kun surskriboj, ia. "Ni postulas honestan financadon", "finon al la mortiga malsatigado de Serbaj kulturaj havaĵoj" kaj ankaŭ "Ĉesu detruadon de la Serba kulturo"

Ĝi estas la unua tia manifestacio en la ĉefurbo de Germanio. Sendepende de ties rezulto ni ne subiĝos kaj ni plu batalos - diris prezidanto de la Asocio de la Luzitanaj Serboj "Domowina" Jan Nuk. Laŭ lia opinio, antaŭanoncataj per federacia registaro kaj registaroj de la asociaj landoj, financaj tranĉoj je la alteco de ,ĉrk. 1 mln da eŭroj povas gvidi al likvido de iu el inter tre malmultaj jam kulturaj Serbaj institucioj en Luzitanio.

Nuk aldonis ke se la federacia registaro ignoros tiun proteston, estas planataj pluaj agadoj en la defendo de tiu ĉi plej malgranda Slava nacio de Eŭropo. Luzitanoj volas ĝise iri kun siaj plendoj kaj problemoj tutvojen ĝis "Bundestag" mem, kaj se tio ĉi ankaŭ okazos senrezulta, ili turniĝos al siaj plej proksimaj najbaroj - Pollando kaj Ĉeĥio.

Ni jam preparis la memorandon, kiun ni dissendis al ĉiuj eŭropaj diplomataj reprezentataj en Berlin. Manko de kompreno pri niaj bezonoj estos la evidenta memkulpiĝo de la Germana registaro, kiu - ankaŭ pere de la medioj de amaskomunikado relaciantaj pri la demonstracio - respeguliĝos en tuta la Eŭropo - deklaris la prezidanto de "Domowina".

Laŭ la opinio de la ĉefredaktoro de la, eldonata en "Chociebuz-Cottbus", Serbluzitania semajngazeto "Nowy Casnik" Gregor Wieczorek, la demnstracio povas sukcesi. Luzitanoj ne demonstras, se ili vere ne devas. Tiu ĉi nia protesto estos tutcerte rimarkita, ankaŭ per la delegitoj al la federacia parlamento, el inter kiuj ne ĉiuj ja estas subtenantaj de la limigo de financado de la Serbaj institucioj - diris Wieczorek.

Apude de la plej granda organizo de la Luzitanaj Serboj (en Esperanto nomataj ankaŭ, Luzitanaj Sorboj) partoprenis anakŭ reprezentantoj de la antaŭ nelonge estiĝinta Serboluzitania Nacia Subtenantaro (Partio) - siglita kiel (SNP) en Esperanto. Tiu ĉi organizo iras kun siaj postuloj pluen ol "Domowina", kiu postulas retenon de financado el la buĝeto je la ĝisnuna nivelo - ĉrk. 16,4 mln eŭro. SNP volas tamen pligrandigon de la subteno ĝis la nivelo de 30 mln euro kaj anakaŭ postulas, ke la naciaj malplimultoj ricevu, ĉiuj po unu, lokojn el la havantaj pozicioj de la Federacia Respubliko de Germanio en la Eŭropa parlamento.

Ni ankaŭ volas havi, simile kiel la Dana malplimulto en "Schlezwik-Holschtyn, niajn reprezentantojn en parlamentoj de ĉiuj asociaj landoj - diris al la raportistoj Marek Chełchowski z el SNP.

Laŭ la prezidanto de "Domowina", en Germanio loĝas nuntempe ĉrk. 60 mil da Serboluzitanoj. Du trionoj el inter ili enloĝigas, Saksonion, limantan kun Pollando. En la federacia konstitucio estas enskribo, ke la Luzitana Serbo estas tiu ĉi kiu sentas sin tiu esti, kaj mankas iu devo de la registrado konfirmanta nombrojn de nia malplimulto - eksplikas Nuk. Li aldonas ke en la ĉiutaga vivo ĉrk, 25 mil da enloĝantoj de Saksonio kaj Brandenburgio komunikiĝas en la Luzitana Serba lingvo - tre simila al la Pola kaj Ĉeĥa lingvoj.

Plej vivaj estas la Serbaj tradicioj kaj organizoj en la ĉirkauaĵoj de Budziszyn (Bautzen) kaj Chroscica (Crostwitz). En tiu ĉi lasta loko funkcias, inter aliaj, la fundamenta lernejo, stratoj kaj institucioj havas dulingajn nomojn, kaj ĉrk. 80% da enloĝantoj uzas ĉiutage la lingvon de tiu ĉi malplimulto.

En Chroscica fortan influon havas ankaŭ la Katolika Eklezio. Eksa parohestro de tiea paroho, sac. Marcin Salowski substrekas ke, tra multaj jarcentoj lia nacio rezistis intensajn provojn de germanigo. Ni estis ĉi tie, ni estas, kaj ni estos. Eĉ jam, Martin Luter, decidis en la XVI-a jarcento ke, mankas bezono traduki la Sanktan Skribaĵon al la lingvo Luzitana, ĉar "tiu ĉi nacio pereos". Kiel tio ĉi videbas li eraris - li argumentas.

En Chroscica troviĝas ankaŭ nura sur la teritorio de Germanio monumento al la Polaj soldatoj, batalpereintoj dum la batalo apud Budziszyn en Aprilo de la 1945 jaro. Tiun ĉi lokon vizitis ankaŭ kardinalo Karol Wojtyla, antaŭ ol iĝi la papo. Li estis ĉi tie, ni kune preĝis ĉe la monumento al viaj soldatoj. Kiam kardinal Wojtyla estiĝis papo, en lia beno "urbi et orbi" aperis ankaŭ la Luzitana lingvo. Kaj ĝis nun ĝi tie estas - rimarkige indikis sac. Salowski. (ula).

28 May 2008

La Aranea Reto de Europo

Interesa vidpunkto de iu Usona autoro. El perspektivo de la tempopaso - ĝi estis klare verkita antaŭ 14 aŭ 12 jaroj - ĝi eĉ nun eĉ pli klare demonstras antaŭscion kaj bonan orientiĝon pri la problemoj tuŝitaj. Ĉu la Orwella "jaro 1984" iĝas realeco nun? Ĉu ni ankoraŭ havas ŝancon vivi libere kaj en paco? Konkludu per si mem...

Fonto: www.totse.com

Traduko de Artikolo el unu el la Usonaj retejoj

La Aranea Reto de Eŭropo
La araneaĵo estas teksata en Eŭropo ĉiun tagon. La araneaĵo kiu estas intencita kapti en si ĉiun viron, virinon kaj infanon sur tiu kontinento.

Tiu ĉi araneaĵo teksata per la polittikistoj, registraraj oficistoj kaj financistoj kiu estas ne pli ol nur la aktoroj ludataj la rolojn en la groteska filmo sub la direktado de la Globa Elito. Tiu ĉi araneaĵo hava la nomon. Ĝi estas nomita la, Eŭropa Unio. La "aktoroj" ankaŭ havas nomojn. Ni vidas ilin ĉiutage en la Televido, legantaj siajn tekstojn ĉe siaj televidaj programoj kiam ili "debatas" pri la pravaĵoj kaj malpravaĵoj de la Eŭropa Superŝtato, kontrolata per sola kurenco kaj la Eŭropa Centra Banko. Ĝi estas la ludo ludata por manipuli publikan menson kaj tiel krei la Eŭropon kiu estis antaŭ la vizio de Adolf Hitler, antaŭ ĉirkau 50 jaroj.

Hitler havis planon por la Eŭropo se li venkus la Duan Mondmiliton. Li nomis sian vizion la - Europaische Wirtschafts gemeinschaft" - ĝi tradukeblas kiel la Eŭropean Economic Community - Eŭropa Ekonomia Komunumo - la sama nomo estis donita al la unua ŝtupo de la Eŭropa faŝista/komunista diktatoreco, nun konata kiel la Eŭropa Unio. Ĝi estis kreita per du ple efektivaj el inter la teknikoj de la amasa mensokontrolado. Mi nomas ilin la "problemo-reago-solvo" kaj la "ŝtupon post la ŝtupo" eknikoj. La Elite-inĝenierita Dua Mondmilito (problemo) gvidis al la memkomprenebla publika reago (io devas esti farita por halti alian militon en Eŭropo) kio gvidis al la Elita "solvo" de (per tiu Elito-inspirita "problemo") - kreo de la Eŭropa Ekonomia Komunumo EEK aŭ Komuna Merkato - (Eŭropean Economic Community - EEC or Common Market).

La EEK estis vendita al homoj kiel la maniero por halti la militon. Oni kunigu la ŝtatojn de la Eŭropo ekonomie kaj faru ilin interdependaj kaj ili ĉesos batali unuj la aliajn. sed tutan tiun tempon intertempe la Elito sciis kion ili vere intencis - la centraligitan Eŭropan diktatorecon nomitan la Eŭropa Unio. Tie ĉi estas ĝuste kien alvenas la "ŝtupon post la ŝtupo" alirmaniero. Tra la jardekoj ekde formigo de la originala EEK, tiu agendo moviĝis pli kaj pli, laŭlonge de la ĉiam pliiĝantaj povoj deprenataj, pecon per la peco, ĉiun povon de la nacioj-ŝtatoj kiaj transdonataj ĝin al la NE-ELEKTITAJ Eŭropaj diktatoroj en Brukselo. Oni jam nun atingis la punkton kie la nacia leĝo estas subigata al la Eŭropa leĝo - ekzemple la registaro de la Unuiĝinta Regno de Britio ne plu jam havas povon forigi la impostigon de la hejmvarmigaj brulaĵoj por la malriĉuloj kaj aĝiĝintoj ĉar la Eŭropa leĝo decidis ke ĝi devas esti almenaŭ 5% alta en ĉiuj membro-ŝtatoj de la Unio - kaj la Britoj plu pensas ke ili estas liberaj!

La Nova Ordo de la Mondo

Transformo de Eŭropo en la grandegan centraligitan diktaturon estas nur unu aspekto de la tutgloba araneaĵo de la trompo. Mi detale priskribas ĝin en "And The Truth Shall Set You Free" (Kaj la Vero Liberigos Vin), sed ĝi estas parto de la politiko de la NOVA MONDORDO por la CENTRALIGITA kontrolo de tuta la planedo. La Elito kiu dominacias globan financan kaj politikan sistemojn provas perforte engvidi la mondan registaron, centran bankon kaj kurencon kiuj pririgardus kaj diktus la politikojn de la tri grupiĝoj, aŭ superŝtatoj.

Tiuj ĉi estas jenaj planataj mondregno unuoj:
  1. La Eŭropa Unio,
  2. La Amerika Unio (planata esti disvolviĝinta el la Nord Amerika Libermerkata Konsilentaro - North American Free Trade Agreement - por inkludi tuton de ambau Amerikoj).
  3. La Pacifika Unio (kiu estus disvolviĝonta el la Azia-Aŭstralia "libermerkata teritorio" konata kiel APEC - Asia-Australia "free trade area").

La nacioj-ŝtatoj estus nur malmulte pli gravaj ol iuj lokaj konsilantaroj al tiu ĉi vastega strukturo de la tutgloba kontrolado. En la vero, plimulto de la naciaj ŝtatoj estus disrompataj je la regionoj por plue malpligrandigi ŝancojn de iu ajn efektiva rezisto.


La Bilderberga Groupo

Ekster kreado de la Eŭropa Unio staras, Grupo Bildenberg, profunde sekretiva kartelo de la gvidaj bankistoj, kapoj de la transnaciaj korporacioj, politikistoj, akademanoj kaj la "opinio formantoj", ĉefoj de amasinformaj medioj kaj la militistaj ĉefoj. La Bildenberg-a Grupo estas parto de la reto inkludanta la Reĝan Instituton de la Internaciaj Aferoj - Royal Institute of International Affairs (UK).

Unu el inter la ĉefaj celoj de la Bildenberg-a Grupo ekde ties oficiala formigo en la Hotelo Bildenberg en Oostenbreek, Nederlando en Majo 1954, estis instali Eŭropan superŝtaton kun centrala banko kaj kurenco, precize laŭlonge de la agadlinioj nun klarvideble jam disvolviĝantaj.
La unua prezidanto de la Bildenberga Grupo estis Princo Bernhard el la Nederlanda reĝa familio - proksima amiko kaj asociato dela Brita Princo Filipo, alia Bildenberga partoprenanto. Kuranta prezidanto estas la antaŭa Ĝenerala Sekretario de NATO kaj Brita Ministerio por la Eksternaj Aferoj, Lord Carrington, la Elita uproksima amiko de Rothschild familio kaj ankau longtempa Bildenberg-ano Henry Kissinger. Princo Bernhard estis la ĉefa influo pri kreiĝo de la Bildenberga Grupo kaj la Eŭropa Komunumo - nun la Eŭropa Unio - kune kun la Polo, Jozef Retinger. Ankaŭ envolvitaj estis la malbonfamaj frontuloj de la Usona Elitaro kiel Rockefeller-oj, Averell Harriman kaj la Dulles fratoj. La Eŭropa Unio kiun ni nun vidas estis desegnita de la komenco mem per tiuj ĉi kiuj kontrolas la Bildenbergan Grupon - la domo de Rothschild, la Rockefeller-oj, kaj la "blusangaj" familioj (triboj) de Eŭropo.

Rigardu ĉefajn voĉoj kriantojn por la Eŭropa superŝtato kaj vi vidos senŝanĝe la Bildenberganon. La klasika ekzemplo estas S-ro Federacia Eŭropo, Kanceliestro Kohl el Germanio, kiu ĉiutagajn alvokadis por unu banko kaj kurenco dum peni por tutkompletigi la vizion de la centraligita Eŭropa kontrolo, kiun unu el inter de liaj antaŭloj, Adolf Hitler, jam antaŭe, provis enkonduki per la perforto...

Alia ĉefinfluo en la enpuŝigado de la Eŭropa diktatoreco estas prezidanto de la Eŭropa Komisio, Jackes Santer, la Bildenbergano kiu sidas sur la pinto de la enorma Eŭropa burokratismaro kiu diras al la "elektitaj" registaroj kion ili povas fari kaj kion ili fari ne povas.

Se vi prenos la ekzemplon de UK vi povas vidi la, konstante kaŝitan, manon de la Bildenberganoj kaj Elitaro en manipulado de la Eŭropa "debatado". La viro ekster de la eniro de UK en la Eŭropan Aranean Reton, pardonu la EEK, estis la Bildenbergano, Ted Heath, la konservativa Ĉefministro de 1970 ĝis 74. Li plu estas hodiaŭ senĉesa promocianto de la federacia Eŭropo. Unu el inter liaj samsekvantaj subskribantoj dum la UK aliĝo al EEK en 1972 estis Lord Home (Sir Alec Douglas Hume), alia antaŭa Brita Ĉefministro kaj portempe,prezidanto de la Bildenberga Grupo. Gvidanto de aktiveco uno de la polico de Ted Heath estis Lord Victor Rothschild, unu el inter la plej grandaj manipulantoj de la 20-a jarcento, la super-spiono, la ĉefa forto en la kreado kaj formigo de Izraelo, kaj la homo kiun mi nomas en mia libro "And The Truth Shall Set You Free" kiel la ŝlosila ludanto en asasinado de John Kennedy. Unu el inter la proksimaj asociiĝintoj de Ted Heath, Douglas Hurd, iĝus poste la la Brita Ministro de Eksteraj Aferoj kiu signis la "Maastricht Treaty" dokumenton kiu transformis la EEK je la Eŭropa Unio kaj masive pluirigis agendojn de la Elito.

Unupartia Ŝtato.

La "opozicia" Laborista Partio estas nur alia aspekto de la UK-a Unupartia Ŝtato. Kiam la Bilderbergerano Ted Heath gvidis UK-on al la EEK, li estis subtenata per alia Asociito de Victor Rothschild, la laborista gvidanto kaj tri foja Ĉefministro, Harold Wilson, la samsekva Bilderbergerano. Plua subteno de la laborista Partio venis de gvidaj figuroj kiel la Bilderbergeranoj - James Callaghan, kiu poste estis la Ĉefministro; Denis Healey, kiu partoprenis la unuan Bilderberg renkonton enb 1954 kaj la kurento de tiuj ĉi kiuj sekvis; kaj Roy Jenkins, kiu poste estis la ĉefo de la Eŭropa Komisio. La gviduloj de la Brita tria partio, la Liberaluloj, dum la empo de Heath and Wilson estis Jo Grimmond - jes, la Bilderbergano - kaj Jeremy Thorpe, aŭtoro de la libro, Eŭrope: The Case For Going In.

Proksimume ĉiuj tiuj ĉi homoj, escepte de Callaghan, estis produkto de la Elita UK-a produkcia linio, pli bone konata kiel Oxforf University. Tio if estas amasa rekrutanta kaj formiga centro, ne nur por la Brita junularo, sed ankaŭ por la eksterbritaj studentoj, kiel, Bill Clinton, kiu ĉeestis en Oxford sub la Skolista sistemo de Rhodes, fundita per tiu arki-manipulanto por la Elitulaj interesoj, Cecil Rhodes.

Bilderberganoj estas ĉie!

Hodiaŭ, tiu ĉi situacio estas plue la sama.
Kiam la Ĉefministro, John Major, partioprenis pinton de la Eŭropa Unio en Dublino ĉe la fino de la jaro 1996 por diskuti movojn al la Federacia Eŭropo, li estis flankigita per du Bildenberganoj; Kenneth Clarke kaj Malcolm Rifkind. Tio ĉi estis Kenneth Clarke kiu premis por UK por aliĝi al unu Eŭropa kurenco, kaj lia samsekvanto ĉe la supro de la UK-a ekonomia politiko estas alia Bilderbergano, Williamn Waldegrave, la ĉefsekretario da la Trezorejo, kiu servis sub, Lord Victor Rothschild, en politika unuo deTed Heath kaj estas tre proksima al la Rothschild familio.
Gvidanto de la Laborista Partio kaj verŝajne la sekvonta ĉefministro de UK Tony Blair, la Bildenbergano kaj Elita "elektito". Blair partoprenis la Bilderbergan renkonton en 1993 en Grekio kune kun sia "oponanto" Kenneth Clarke. Dum lia vizito al Usono en 1996, Blair renkontis la serion de la Elitaj frontfiguroj, inkluzive de: Bill Clinton, Henry Kissinger, Alan Greenspan, ĉefo de la Federacia Rezervo kaj George Soros, la tutgloba financa manipulanto kiu operacias sub la ordonoj de la Domo de Rothschild. Ĉiuj el inter ili estas la Bilderberganoj.

Numero du de Blair estas la ombroĉambra konsilisto, Gordon Brown, ankoraŭ alia Bildenbergano. La Liberalaj Demokratoj, estas sub la gvido de ankorau alia bilderbergano, Paddy Aŝdown, kiu anstataŭis la bilderberganon, David Steel. Ili ambau subtenis la Federacia Eŭropon.
Post unu jaro de la partopreno per Blair de la bildenberga renkonto en Grekio, li gvidis la Laboristan Partion, sekvante la subitan morton de la alia biderbergano, John Smith. Mi plu ne kredas ke la subita morto de Smith, pro la "kor-atako" estis pro naturaj kaŭzoj. Blair estis elektita por anstataŭi Smith kun grandega subteno de la amasmedioj, inkluzive de la ĉiutagaj gazetoj de la alia Elitulo, jes, Rupert Murdoch.

De la momento kiam Blair transprenis kontrolon, tuta la infero malfermiĝis en la konservativa registaro de John Major. skandaloj, ktp, estis kreitaj ĉiutage por krei ĥaoson kaj malordon, kaj tiel malpliigi registraran popularecon. Blair nun estas venkanto en la sondaĵoj, kun la alproksimiĝanta Ĝenerala Baloto tre jam proksime.

Interese stas scii ke, precize la samo okazis kiam Margaret Thatcher,jes, ankorau alia Bildenberganino kaj la elektitino de la Elito, iĝis ĉefgvidantino de la konservativa opozicio en 1975. De tiam jam pluen, la Laborista Registaro estis malhelpata per strikoj, kaj internaj problemoj. Thatcher venkis la elekton en 1979 kaj, kun Ronald Reagan, tenis la Elitistajn politikopn tra la jaroj 1980-aj. Ŝi estis tenata ĉe la povo per kontinua mem detruiĝado enkadre de la Laborista Partio, kaj ankau ne malpli por tio ĉi ankaŭ, ke kvar gvidaj figurnomoj deiris de sia partio, la SDP. Tri el tiuj kvar, Lord (Ray) Jenkins, Lord (David) Owen, kaj Bill Rogers, aŭ jam tiam estis, aŭ nur iomete pli poste iĝis la, Bilderberganoj.

Alvenanta Elektadperiodo

La sekvonta elekto ĉe UK estas grava por la Elito ĉar ili volas certiĝi ke la venkanto direktu la ŝtaton al la unueca Eŭropa kurenco kaj la Eŭropa Centra Banko. Ili scias ke la Bilderberganoj, Blair, kaj lia Bildenberga financa flankulo, Gorgon Brown, tion ĉi faros. Tial do okazas la eventoj por promocii ilian venkon. Historioj en la gazetoj de UK, sugestas ke Blair estos konsilata pri sia elekcia strategio per Georg Stephanopoulos, la Bilderbergano kiu helpis lian samsekvan skoliston de Rhodes, Bill Clinton, venki du elektojn.

Kiuj el inter la Bilderberganaj aktivuloj scias kio okazas kaj kiuj estas uzitaj kaj manipulitaj sen ties plena scio pri tio estas malfacile diri kaj tio cxi varias de unu al la alia persono. Sed iuj el inter ili scias precize kion ili faras kaj kial.

La Referendumo Partio.

Eĉ la "opozicio" al la Eŭropa Superŝtato en la UK gvidas nin al la samaj nomoj, organizoj kaj politiko. La financisto kaj "denove naskita" environmetalisto, Sir James Goldsmith estas kuzo de la Rothschilda dinastio, kiu volis centraligon de la povo en Eŭropo jam de longa tempo. Li estas ankaŭ proksima amiko de la globa manipulanto, trafikulo de narkotikaĵoj, amasmurdisto kaj pedofilo nomata George Bush, la gvida alvokanto kaj advokato de la Nova Mondordo. Goldsmith estis envolvita en tuta kurento de traktadoj kaj Elitaj operacioj por pluen puŝi la planojn de la Nova Mondordo por tuta la planedo. Kaj li volas halti la Federacian Eŭropon? Pardonu, kion?! Vi devas ja serĉi! Kion li volas fari estas evidente, transpreni la kontrolon super la anti-federacia opozicio kontraŭ la federacia Eŭropo, kaj certiĝi ke ĝi estiu gvidita al la glora falo dum kiam, en la sama tempo, helpi por disdividi la konservativan votaron dum la elektoj por kauzi ke Blair venku eĉ pli certe. Tio ĉi estas precize tio ĉi kion la Elita frontulo, Ross Perot, faris por Bill Clinton dum lastaj du Usonaj prezidentaj elektoj.

La aliaj du gvidaj "oponantoj" de la federacia Eŭropoestas: John Redwood kaj Norman Lamont, ankaŭ havas interesajn fonojn. Redwood kiu ĉalenĝis John Major kiel gvidanto de la Konservativa Partio en 1995. Li forlasis Oxford University por aliĝi al la N.M.Rothschild banka operacio en Londono, kaj kiam plu dungita per Rothschildoj li iĝis konsilanto pri la politiko de - ankaŭ la Bilderberganino - Margaret Thatcher. La antaŭa Konservativa Konsilisto, Lamon, estas direktoro de la, N.M.Rothschild. Norman, "Save our Souverenity" - Savu nian Suverenecon - Lamont partoprenis la Bildenberg renkonton en Burgenstock en Svisio en Junio 1995 kun Emma Rothschild, la filino de la bonkonata Lord Victor Rothschild. Plurtagojn post partopreni la renkonton de la organizo kiu estis perforte puŝanta al ni la Eŭropan superŝtaton jam de pli ol 50m jaroj, Lamont sidis ĉe la flanko de Redwood oponanta tian superŝtaton. Io estas ne tutprave ĉi tie.
Do, Jimmy, John kaj Norm, opozicias la Superŝtaton?! Ĉu ne?!
Certe jes, geamikoj. Ilii cere oponas...

Kiel mi jam diris, la Eŭropa Aranea Reto estas teksata per aktoroj, ludantaj ties rolojn, legantaj siajn manuskriptojn, kaj dirantaj ion ajn bezonan por rompi homojn.

La Eŭropa Centra Banko

Kiam la Eŭropa Centra Banko malfermiĝos en Frankfurto (Sendube, la Hitlera elekto!), la ekonomioj de la Eŭropo kaj la nova kurenco. Eŭro, estos oficiale kontrolataj per bankistoj.
La "Maaastricht Traktato", kiu estis jam subskribita diras ke tiu kurenco kaj la centra banko estos kontrolataj per ses ne elektitaj bankistoj kun la ok jara garantiita periodo de la ofico. Kaj, kiel la Trakato diras, neniu estos allasita influi aŭ supergravigi la decidon de tiuj bankistoj. Ankaŭ, ĉiuj rezervoj de la oro kaj kurencoj kurante kontrolataj per la nacioj - ŝtatoj de la Eŭropo subiĝos sub la kontrolon de tiuj bankistoj el Frankfurto, kaj mankas provizio en la Traktato ke ili povu esti redonitaj se la ŝtato decidus rezigini el ĝi.

Hitlera Eŭropo

Jes, bonvenon en la Hitlera Eŭropo. Kreita en la mensoj de profunde mensĉalenĝitaj, ofte mense kontrolataj homoj, kaj montriĝintaj en la fizika mondo per la liverantoj de la politika vomaĵo, kaj kiujn ni allasas kapti kaj teni la povon.

Fakte, miaj geamikoj, tio ĉi kion mi ĵis proskribis, estas NIA kreaĵo. Kelko da oskuraj uloj, nur tial povas kontroli la mondon ĉar la homa gento estas devigata vidi la mondon tiel ĝuste kiel la Elito volas ke ni ĝin vidu. Tio ĉi estas mensoj plenplenaj de naiveco kaj sensencaĵoj, kaj kun tutaj siteloj plenaj da plua naivaĵo pretaj por pluservado. Se ni strute kaŝos niajn kapojn en la sablon kaj elstarigos postaĵojn je la aero, eble ĝi ja trapasos? Ĉu? Ĉu vi ne volas Eŭropan faŝiistan diktatorecon? Ĉu vi ne volas la Faŝistan Mondo- Ŝtaton? Bone. Sed ĝi ne foriros se vi nur sidas tie. Ĝi estos nur tiam haltita kiam vi malfermos vian menson, malfermos vian buŝon, kaj ekmovos.

Ho ho, Homa gento! - Por la bono de niaj infanoj, eĉ se ne por nia propra jam. Vekiĝu! Ĝi estas ja plej alta vekiĝtempo jam...
Laŭ nia plej bona scio, la teksto de ĉi tiu paĝo povas esti libere reproduktata kaj distribuata
Se vi havas iujn demandojn pri tio ĉi, bonvolu kontroli la Kopirajtojn
www.totse.com

23 May 2008

Helpu viktimojn de la tertremo en Ĉinio

Jen estas anonco el www.edukado.net kie ĉinaj esperantistaj geamikoj petas helpon por la viktimooj de la ĵus antaŭ nelonge okazinta katastrofa tertremo. Jen sube estas pliaj detaloj.


Datoj: 2008-05-22 ĝis 2008-06-30
LANDO: Ĉinio
Loko: Beijing
Temo: Helpu al ĉinaj tertremviktimoj
Anoncanto: WANG Xigeng

tertremo yahoo.cn
Anonco: En la 12-a de majo okazis 8.0-granda tertremo en Wenchuan, gubernio de ĉina provinco Sichuan.
Ĝis la 22-a de majo, la tertremo kaŭzis morton de pli ol 52 mil homoj, inter la mortintoj pli multaj estas infanoj, maljunuloj kaj gelernantoj, kiuj estis en klasĉambro dum la okazo de tertremo. La domoj, vojoj, lernejoj, hospitaloj, fabrikoj ktp. estas detruitaj. Pli ol kalkulitaj 50000 homoj ankoraŭ estas sub la detruitaj konstruaĵoj.
Por pliaj raportoj, bv. alklaki: http://i.cn.yahoo.com/tertremo/blog/ kaj/aŭ vidi la fotoalbumon.

Por kondolencmesaĝoj bv. uzi la retadreson: tertremo(ĉe)yahoo.cn
aŭ la retpaĝon.

Ni, ĉinaj esperantistoj, deziras konstrui unu lernejon “ESPERO” en regino trafita de tertremo, helpi esperantist- kaj viktim-familianojn. Kontribuoj estas bonvenaj.

Por via laŭebla helpo, bv. ĝiri sumon al nia uea-konto: XWAN-Q aŭ peti mesaĝe la kontonumeron por ĝiri sumon tra banko "BANK OF CHINA BEIJING" rekte al Ĉinio.

Antaŭdankas vian helpon: WANG Xigeng
Kontaktadreso:
Tel: ++ 86 1391 1717 001
tertremo(ĉe)yahoo.cn
Adreso: Apartment 8-1-41, Jianguomenwai Diplomatic Compound,
No.1, Xiushuijie, Chaoyang District. Beijing, CN-100600, Ĉinio.

21 May 2008

Juvelo de Izraela Demokracio kaj Religia Tolerado

Misisitoj disdonis la Novan Testamenton, oni brulis ĝin

Ortodoksaj judaj studentoj forbrulis centojn da ekzempleroj de la Nova Testamento - informis marde presagencio AP.

Uzi Aharon, la vic-urbestro de la enloĝita per ĉrk. 30 mil da homoj urbo, Or Jehuda, en la centra Izraelo diris, ke antaŭ nelonge agis tie kristanaj misiistoj, kiuj disdonadis Novan Testamenton kaj aliajn materialojn.

Ĉar iuj enloĝantoj plendis pro tiu akcio, Aharon eksplikis ke pasintan ĵaŭdon li ĉirkaŭveturis tutan ĉirkauaĵon per aŭtomobilo kun la megafono kaj apelaciis por redoni tiujn materialojn. Studentaro de la religia lernejo, kolektis ilin irante de unu pordo al la alia.

Ĉiujn tiujn librojn kaj materialojn oni kune metis sur la ŝtiparon kaj ekbruligis sur la placo proksima al la sinagogo - li aldonis.

Laŭ la marda eldono de la israela tagĵurnalo "Maariv" en tiu ĉi publika bruligo partoprenis centoj da judaj studentoj. Tamen, Aharon mem diris al la AP, ke estis nur kelkaj personoj, kaj li mem ne ĉeestis.

Aharon substrekis, ke li bedaŭras, ke oni bruligis la librojn. Li tamen pravigis tion per la "ordono" de bruligado de la materialoj instigantaj judojn ŝanĝi ties religion.

"Memkompreneble mi tutcerte ne kondamnas bruligadon de la libroj. Mi kondamnas tiujn ĉi kiuj ilin disdonadis" - substrekis Aharon.

Policio ankoraŭ ĝis nun ne komentis pri tiu ĉi afero...

Fonto de la informo: PAP

17 May 2008

Internacia Centro de la Kulturoj



'ICK: ESPERANTO
ponto inter la kulturoj!'
Internacia Centro de la Kulturoj
MCKultur - ICK
en Krakovo
Ni uzas Esperanton kiel ponton
inter la kulturoj de la mondo kaj la pola socio.
Wykorzystujemy esperanto jako pomost
między kulturami świata a polskim społeczeństwem

ICK estis fondita en majo 2005. Dum sia 3-jara ekzisto g'i organizis por la vasta pola publiko pli ol 30 E-arang'ojn, inter ili 17 koncertojn de E-muziko. La arang'ojn c'eestis entute kelkaj miloj da personoj. La esperantlingvaj programoj, arang'itaj lau' difinitaj reguloj, okazadis en kulturcentroj, lernejoj kaj en publikaj arang'oj de Sudpollando. Ili estis interpretataj en la polan lingvon.
C'iujn programojn prezentis eksterlandaj esperantistoj, kies talentoj kaj scioj estis alte taksataj de la pola publiko.

Post la trijaraj bonegaj spertoj ni povas konsili al esperantistoj:
NE FERMU VIAJN E-GASTOJN EN E-KLUBOJ!
Ili povas montradi la praktikan valoron de Esperanto c'ie, kie ili estas! Kaj c'iuj: la spektantoj kaj la prelegantoj au' artistoj mem, g'uas tion!

La Jubilea solenaj'o
La Jubilea solenaj'o okazos hodiau', je la 18-a horo, en la plej fama restoracio de la lando, la historia ejo "Wierzynek", c'e la krakova C'efplaco. Partoprenos g'in neesperantistaj kaj esperantistaj kunlaborantoj de ICK, same kiel esperantistoj-gastoj.
Okazos kvizo pri ICK, prelego de Maria Majerczak pri la trijara agado, kun fotoj, muziko, interesaj'oj, anekdotoj.
TRI samtempaj E-arang'oj en Krakovo
Dum 15-17 majo, en Krakovo, okazas ankau' (la jam antau'e anoncitaj de la Novaj'servo de Pola Sekcio de ILEI) jenaj prestig'aj g'eneralaj arang'oj kun Esperanto:
- LA LERNEJA ART-KONKURSO 'PROKSIMIG'U AL LA MONDO!' - 15 majo,
- LA SCIENC-FESTIVALO - 15 -17 majo. E-o estas prezentata dum la horoj 11.00-17.00, sur la C'efplaco.
Krakova kulturo
Lokaj kaj aliurbaj esperantistoj g'uos ankau' erojn de la kulturo de la Eu'ropa Kultururbo:
- post la solenaj'o en "Wierzynek', la Nokton de Muzeoj (muzeoj estas malfermitaj, kaj amasoj da homoj vizitas ilin senpage);
- sabatan vespere, spektaklon en la J.Słowacki-Teatro (operejo tute simila al tiuj de Milano kaj Parizo).
Pli da informoj trovig'as en la Kalendaro de Krakovaj E-Arang'oj, en: http://www.esperanto-reto.org .
Informojn pri la agado de ICK oni povas legi en 'Internacia Pedagogia Revuo', 'La Ondo de Esperanto', en mesag'oj de la Novaj'servo de Pola Sekcio de ILEI dissendataj lau' nom-listo, en diversaj retaj diskutlistoj k.a.
Plena informo kun multaj fotoj aperos en speciala libreto prilaborota post kelkaj monatoj. Tie estos menciitaj la nomoj kaj la kontribuo de c'iuj eksterlandaj esperantistoj, kiuj kunlaboris/-as kun ni.
Dum la lastaj tri jaroj kun ICK kunlaboris ankau' kelkaj dekoj da neesperantistoj kaj esperantistoj en Pollando. Dum diversaj momentoj plej multe kontribuis organize: Wieslawa Graglewska, Aleksandra Traczyk kaj Magdalena Tatara.
Maria Majerczak, direktorino de ICK, kaj kunlaborantoj

11 May 2008

Esperlando, nun 3 lingva, alternativa portalo

Mi ĵus finis parton de laboroj pri la baza skeleto de la, trilingva nun, versio de Esperlando. Ĝi estas nun legebla en: Esperanto, Angla kaj Pola lingvoj. Mi ĝojos pri ĉiu eventuala kunlaboro pri ties kunredaktado en iu ajn el inter tiuj tri lingvoj. Mi provis desegni ĝin tiel ke ĝi servu precipe ĉiujn tiujn esperantistojn kiuj interesiĝas pri la scienc-teknikaj flankoj de la Esperanto movado kaj uzado de Esperanto en la praktika vivo. Se vi posedas, aŭ povas verki, iujn materialojn utiligeblajn en Esperlando bonvolu sendi ilin al unu el inter la adresoj prezentitaj ĉe tiu retejo. Jen la adreso: http://www.esperlando.com/

Esperlando temas speciale pri la alternativaj energioj, ties fontoj kaj esplorado, kaj pri ĉiuj manieroj produkti ilin kaj uzi se eblas, plej bone mem farite, hejme. Krome, ankaŭ aliaj temoj pri bonaj, alternativaj solvoj en la homa vivo. Ĉar tamen la ĉefadministranto de Esperlando - tio estas mi - estas entute senigita de ajna intereso pri iuj ajn "politike korektaj" temoj, vi tute certe ne trovos ilin ĉe tiu retejo.

Mi inkludis nun ankaŭ interesan artikolon pri la nova, interesa, speciale al la Slavoj, interlingvista projekto, la Inter-Slava Universala Lingvo - "Slovio". Mi mem trovas ĝin esti interesa kaj intriganta. Speciale tial, ke mi trovis per si mem ke la pretendoj de "Slovio" movadanoj ke komprenas ĝin ĉiuj Slavoj, tute ne estas troigitaj. Mem estante Polo, do evidente ankaŭ Slavo, mi elspezis neniun tempon por ĝin lerni, kaj mi vere, bonege komprenis ĝin sen ajna studo, post nur iom pli singarda tralego. Jen do io vere interesa por la eksperiment-emuloj...

30 Apr 2008

Interesaj konjektiloj. Vidu kaj ĝuu

Mi ĵus ricevis de mia Bharata amiko iom da interesaj konjektiloj el tiu ĉi thre interesa lando. Eble ĝi faros al vio bonan lekturon:)

puja1.seo: my bake link:

http://www.atrajasthan.com (travel) pr 1
http://www.ecofriendlygifts.org (gift) pr1
http://www.corporatetaxplanning.org/index.htm (finance) pr1

http://www.entertainmentsource.org/entertainment_industry.html (movie) pr3
http://www.entertainmentsource.org/sitemap.html (movie) pr3

http://www.costmeticsurgery.org
(health)
http://www.spinalcorddoctors.org/ (health) pr 1
http://www.honeymoontravels.org (travel) pr1

http://www.astrology-love.com/index.html (astrology) pr3
http://www.astrology-love.com/ask-your-astrologer.html pr3
http://www.astrology-love.com/vastu-shastra.html pr3
http://www.astrology-love.com/Nakshatras.html pr2
http://www.astrology-love.com/divine-idol.htm pr2

http://www.bizpromotion.co.in (seo, web releted)

http://homeremodelingplan.org/kitchen-cabinets.html pr3
http://homeremodelingplan.org/kitchen-cabinets.html (home) pr1
http://homeremodelingplan.org/basements-garages.html pr1
http://homeremodelingplan.org/doors_windows.html pr1
http://homeremodelingplan.org/home_decor.html pr1
http://homeremodelingplan.org/home-services.html pr1
http://homeremodelingplan.org/kitchen_bath.html pr1
http://homeremodelingplan.org/home_decor.html pr1

http://sendgifts.org/business_and_economy/finance_and_investment/index.html
http://sendgifts.org/business_and_economy/business_training/index.html
http://sendgifts.org/business_and_economy/charity/index.html
http://sendgifts.org/business_and_economy/classifieds/index.html

http://www.cellphoneworld.org/mobile-phone-repaires.html pr 2
http://www.cellphoneworld.org/resource.html pr1
http://www.cellphoneworld.org/motorola-phone-services.html pr 1

http://www.astrologyfuture.com/ pr2
http://www.countryroadmap.org/index.html pr2 (travel)

Ĉion bonan en via travojaĝado de la Bharata mondo :)
Zbigniew

29 Apr 2008

Nova testo de la malnova jam blogo

Tio ĉi estas testo de novaj eblecoj de la malnova jam blogo en Esperanto, kvankam ne tre multe diskonigata, La Praktiko, penas plenumi helpan rolon pri tekniko kaj teknikaĵoj en la Esperanto movado, krom iom da popularsciencaj kaj aliaj temoj.

9 Feb 2008

Erotiko kaj Kredo

Eroso kaj Agapo – Kiel Diferencaj ili estas?

Philip Sherrard, eksa Asista Direktoro de la Brita Lernejo de Atheno, Lekciisto pri Historio de la Ortodoksa Eklezio ĉe la Londona Universitato, en sia libro, “Christianity and Eros”, (la Kristaneco kaj Eroso”) tuŝas la fakton ke granda distingo ne bezonas esti farita inter kristana amo inkludanta seksrilaton ka la ne–seksohava kristana amo.

Ni tendencas diferencigi inter la amo de Dio kaj amo de unu persono al la alia – por diferencigi inter la Agapo kaj la Eroso – kaj vidi la duan (eroson) kiel prefere malnobliganta formo de la unua kaj indulgebla nur kontrau la elspezo el la unua. En la seksigita amo sakramenta tia distingo mankas (Sherrard, 1976:2).

Naskiĝinta en Kimrujo verkanto kaj Anglikana pastro, David Thomas, prezentas spiritan vidpunkton al sekso ne malsimilan del tiu en certaj verkoj de David Brandt Berg. Thomas skribas en sia libro, (“Partners with God: A Celebration of Human Sexuality,”) “Partneroj kun Dio: Celebrado de la Homa Sekceco” kiu servas kiel manlibro uzata dum la sesioj pri aprecado de la sekso,:

Se la sekso estas esprimo de la amo, do Kristanoj, eĉ pli ol aliaj homoj, devus alpreni ties specialan ŝaton. Malbonŝance, tio ĉi ne estas la kazo. Ni bezonas prefere konstrui la sintenojn kiuj faras nian seksemon esti pliriĉiga afero kun tiel granda belegeco kia ĝi ja estis intencita esti. Nia korpo ĝuste uzata estas miraklo de la kreo, la instrumento de amo, Ties ekspono povas esti glora psalmo de glorado al la saĝa kaj sentoplena, perceptiva Kreanto. Persono kiu tenas sian korpon sekse alerta kaj alĝustiĝinita kun pozitivaj, amaj pensoj kaj sian animon malfermita al la tuŝo de Dio estas en la simfonie samsenta akordo kun, ambaŭ, la kreado kaj la Dio mem. Nur tiuj ĉi kiuj komprenis principojn de reciproka kunposediĝo sur la amo-vojo malkovris kvalitojn de la kreskado kiuj levigis iliajn rilatojn al la pordo de la Ĉielo mem.

En la vero, nia amorado estis intencita esti celebrado de la vivo, de la ĝojo, de la kompato, de la karito, kaj de Dio. Nia seksemo estas kundivido en kreado, desegnita por ni jam de la komenco de la mezurebla tempo mem. Ĉar ĝi estas de Dio, ĝi estas plej bone plenumata kiam ĝi respegulas la naturon de Dio – en donado, en la zorgado, en prinutrado. En tiu spirito ni povas uzi nian seksemon por plenumi nian propran ekziston kaj pliriĉigi la eston de tiuj ĉi kies vivojn ni tuŝas. Kaj en la sama spirito, ni povas fari nian specialan, kristanan, amorilaton esti la ĝojoplena kaj erotika rigardeto de la Krea Dia Esto.

Ami kun donema malavareco kaj komprenemo signifas proklami pere de niaj korpoj la esencon de Kristo. Ĉu Jezuo havis aŭ ne havis seksrilatajn spertojn – pri kio eĉ sole sugesti sufiĉas por kaŭzi apopleksion al multaj piaj kristanoj – mankas la dubo en mia menso ke Li pliigis alies percepton de ilia sekseco. Li ne senigis ilin de tiu ĉi donaco de Dio, Li suprenlevis ĝin (Thomas, 1986: 29, 33, 35,39,50,57,60,90).

Eĉ la “misiista pozicio” elfalas el favoro inter Kristanoj akorde al la Janus Raporto. Kvardek procentoj da “tre religiaj” homoj partoprenintaj en la studo indikis ke ili konsentas, kaj eĉ forte konsentas, ke “larĝa varieco de seksaj teknikoj estas deva por maksimuma plezuro”. Kaj inter 77% da “vere religiaj” kaj 84% da “religiaj” homoj indikis eĉ ke la “orala sekso” estas laŭ ili inter “tute bona ĝis, tre normala” (Janus, 1993: 244, 246, 254).

Ĉu la Seksa Pasio Povas Esti Uzata Por Revigligi Kristanajn Ekleziojn?

Eĉ la seksrilato povas transformigĝi je la servo (ministrado) al Dio, la favoro kiun unu faras al la alia (Rousseau kaj Gallagher, 1986: 47).

Plenaj de la pasio paroj da ge-uloj, kiuj iĝas transformitaj el fremduloj je intimuloj, helpas tutan la reston de ni, la fremduloj, ankaŭ iĝi intimuloj unuj al la aliaj. Ili faras tion farante la amon esti la kredeblaĵo, tiel ke oni povas kredi tion. Kiam ni jam ekkredas unu fojon, ni povas komenci vivi ĝin. Tiam ni ĉiuj, la fremduloj, komencas esti unu al la aliaj la intimuloj, kaj ni iĝas la eklezio (op. cit, 124).
Profesoro Rousseau kaj Patro Gallagher prezentis sian pozicion rilate al Kristana seksa sinesprimo kiu, se prenita nur unu ŝtupon pli for, post la kunteksto de la geedzeca sekrilato, proksime similas proponon de David Brandt Berg, pri la Dieca rolo kiun sekso povas ludi en allogado kaj venkado de animoj por la Regno de Dio.

Iuj paroĥoj elstaras per esti progresemo en sia liturgio, aliaj pro esti orientita direkten al socia justeco. Sed kio estus se paroĥo estu elstariĝanta per la pasio de siaj ge-ulaj paroj?

Se Katolikoj estus konataj ĉie pro sia seksa intimeco, ilia eklezio certe ne aspektus nur kiel unu organizo inter multaj aliaj. Ĝi estus la lumo, klara en la obskureco de la ordinaraj vivoj. Ties lumo brilus tiel intense antaŭ homoj ke la homoj kiuj neniam aŭdis pri profesia misiisto estus allogataj al ĝi – pro la ĝusta kaj prava, kaŭzo. Konvertitoj ne amasvenas al pro nia morala praveco aŭ pro nia organiza genieco, sed konvertiĝantoj certe grege kunvenus se ni montrus per agoj la profunde enkarnigitan veron ke la homa sekseco estas vera kaj potenca vojo al la Sankteco. Kiam ni diras ke la sekso estas ne io malbona, tio ĉi estas tute permesebla en certaj cirkumstancoj, ni do prenas nur unu etan ŝtupeton en la ĝustan direkton. Oni bezonas proklami el tegmentopintoj de la domoj ke la sekso estas sankta. La pasio de geulaj paroj estas parto de eklezia heredaĵo, la altege prezita perlo, la lumo kiu ne devus esti kaŝata. (op. cit, 131).

Rosseau kaj Gallagher iras eĉ plu kun tiu ĉi vidpunkto dirante:

Nun imagu alian mondon, tian en kiu katolikaj paroj estus rimarkeblaj pro sia pasio kaj intimeco, la pasio kiu transformus ilin en la vivantajn simbolojn de vivanta flamo de la Dieca amo – La Divorto ŝajnus tiam esti grava rilate al ĉiutaga vivo simple pro tio ĉi ke ĝi ja estas grava. Homoj estus tiam amasiĝantaj kur-falante dum la kunkuro por aliĝi al tia eklezio. Malmultaj homoj kiuj konas Jezuon, pridubas Lian bonecon. Tio ĉi kion multaj tamen pridubas estas Lia valideco rilate al ili kaj iliaj ĉiutagaj vivoj. Seksa amo estas centra en vivoj de plimulto da homoj, sed tio ĉi kion ili kutime timas estas prohibicioj kaj inhibicioj pri la seksa amrilato. Sekve do ilia entuziasmo por cetera mesaĝo estas malvarmiĝanta. Se ni mem, tamen, kiuj scias la povon de la sekso por moligi korojn, estus celebrantaj tiun ĉi donacon la Divorto estus grava en la vera senco. Homoj estus allogataj al tia Eklezio kiel muŝoj al la mielo (op. cit, 133-134).

24 Jan 2008

Pola Tagĵurnala Esperanto-Kurso per KD

Esperanta KD apud pola tag-ĵurnalo!
------------------------------------

La 1-an de januaro 2008. Peter Baláž, la kunordiganto de E@I, nome
de E@I subskribis kontrakton kun la urbo Bjalistoko pri kreado
de KD - multmedia disko, kiu per luda formo instruos Esperanton kaj
prezentos la Esperanto-movadon al la pola publiko.

La KD-on oni devas pretigi ĝis la fino de julio, laŭplane ĝi estos
prezentita dum UK en Roterdamo. La KD-on planas senpage eldoni dua
plej granda pola tag-ĵurnalo "Gazeta Wyborcza". La disko estos eldonita
dufoje kaj la tuta planata eldonkvanto estas 300.000 ekzempleroj!
Plejverŝajne tio estos nova rekordo pri la plej amasa Esperanto-eldonaĵo
kaj estas tre bele, se ĝi realiĝos kunlabore kun E@I.

Nuntempe E@I por la projekto serĉas personon, kiu kapablus bele
desegni komputile en vektora formato. Se vi estas sperta pri komputila
desegnado aŭ konas personon, kiu havas tiajn talentojn, bv. kontakti
nin per la retadreso "pola-kd@ikso.net ". La laboro estos pagata.

Informas Peter Baláž, " pola-kd@ikso.net"

fonto: [Novaĵletero de E@I n-ro 4.]

-----
fonto: Ret-info:
http://www.eventoj.hu

23 Jan 2008

RFM en Esperanto Jam Morgaŭ

Morgaŭ:

POSTTAGMEZO KUN ESPERANTO en la tutmonde aŭdebla radio RMF Classic (la detalojn bv. vidi en mia antaŭa mesaĝo).

Pliaj informoj

La Novaĵservo akiris pliajn informojn, kiuj interesos tiujn, kiuj deziras morgaŭ aŭskulti la programon kaj plani la tempon.

La aŭskultantoj aŭdos fragmentojn de

LA ĈEFVERKO DE LA POLA LITERATURO, POLA NACIA EPOPEO,
„Sinjoro Tadeo" de Adam Mickiewicz (elparolo: Mickjeviĉ),
en la majstra Esperanta traduko de la patro de la Esperanta poezio, Antoni Grabowski.
En la konkurso oni demandos PRI LA LINGVO (!) de la literaturaĵo.

Verŝajne, kontraŭe al la kutimo de tiuj konkursaj programeroj, tiu demando aperos ankaŭ en la prezentata fremda lingvo: Esperanto. Do, diverslandanoj povos sendi retmesaĝe la respondon.

Estas aŭdigotaj du fragmentoj de la verko.

TEKSTO 1 (la konkursa teksto) estas la fina parto de la verko: la priskribo de la sunsubiro.

Inter la horoj 14 kaj 18, oni aŭdos tiun fragmenton en 4 partetoj, kun unu verso de la originalo enplektita en ĉiun parton!

TEKSTO 2 (eksterkonkursa) estas la fama komenco de la verko, konata de ĉiu polo.

Ĝuan aŭskultadon!

Piotr (Petro) Nosek

la Novaĵservo

21 Jan 2008

Pola Radio RMF en Esperanto

Fonto: Novaĵservo de la Pola Sekcio de ILEI

Merkrede la 23-an de Januaro, en la radio RMF Classic: okazos alloga literatura konkurso pri Eo

Maria Majerczak registras fragmentojn de literatura verko en Esperanto por la tutmonde aŭdebla radio RMF Classic.
Pri la radio RMF
(RMF estas la plej granda radio en Pollando. Ĝia sidejo troviĝas en Krakovo, sur la volonte vizitata Kosciuszko-ŝutmonteto.
RMF havas 18 radio-staciojn, inter kiuj elstaras RMF FM (inform-muzika radio) kaj RMF Classic.
RMF Classic aŭdigas 24 horojn je 24 muzikon: klasikan, filman, foje bonan kanton. La tre malmultaj vortoj popularigas kulturon kaj sciencon, ofte en formo de konkursoj.
Oni povas aŭskulti RMF Classic per radio, interreto kaj satelito. Informoj: http://www.rmfclassic.pl/index.html?a=odbior

Aldono de publikanto: (Kiam vi aliros la supran adreson trovu tie "Internet". Ĉe ĝi estas situita "Windows Media" ligilo, aŭ alternative "AAC+ dla Media Playera" ligilo. Tiu ĉi lasta signifas, AAC+ por "Media Players". Alklaku la unuan aŭ la duan kaj aŭskultu).

LA KONKURSO PRI ESPERANTO
Esperanto aperos en KONKURSO, en kiu estas prezentataj fragmentoj de beletraj verkoj en fremdlingvaj tradukoj. La aŭskultantoj devas diveni la aŭtoron kaj titolon. Sed la redaktoro proponis, ke en la Esperanta konkurso oni divenu … la lingvon!! Li (prave) supozas, ke multaj pensos, ke tio estas la itala aŭ hispana lingvoj, kaj dank'al RMF Classic ili povos malkovri la sonojn de Esperanto.

La konkurso pri Eo okazos merkredon, la 23-an de januaro. Horoj: 14:00 – 18:00 (laŭ la tempo en Pollando: GMT+1).

Fragmenton de unu el la ĉefverkoj de la pola literaturo en elstara Esperanta traduko, nebanale lege interpretatan, la radio prezentos post la 14:00. Sekvos ĝin la konkursa demando pri la lingvo de la aŭdita beletraĵo, eble ankaŭ pri la aŭtoro kaj titolo.

Kiel oni respondos?
La aŭskultantoj respondos la demandon per retmesaĝo (!), al: redakcja(ĉe)rmfclassic.pl . Aro da plej rapidaj sendintoj de la korekta respondo ricevos telefonnumeron, kiun ili povos uzi, kiam aperos en la radio aldona konkursa demando, pri Eo (verŝajne nur post la 17:00).
Maria Majerczak proponis, ke la demando estu farita ankaŭ en Esperanto. Se tio okazos, ankaŭ eksterlandanoj povos telefoni kaj respondi.
Tiu, kiu unua sukcesos telefone doni korektan respondon, ricevos premion (supozeble noveldonitajn librojn, eble ankaŭ etan objekton-memoraĵon de la radio…).

Alian, faman fragmenton de la sama verko oni aŭdigos ene de tiuj 4 horoj, ekster la konkurso.

Signifo de tiu programero
Pro la aŭskultantaro de tiu radio, la programero estas grava fakto. Nur en Pollando loĝas ĉ.40 milionoj da homoj. Sed, …inter la aŭskultantoj de RMF Classic tre multnombraj estas homoj de teatro, filmo, muziko, literaturo, scienco k.s. – homoj tre ofte intervjuataj en amaskomunikiloj, mem esprimantaj sin en siaj verkoj, do personoj opinikreaj. En RMF Classic ili havos maloftan, se ne unikan, okazon aŭdi, ke Esperanto tre taŭgas, kiel literatura lingvo.

Ni invitas vin partopreni la konkurson!
Bv. plusendi la informon. Dankon.

Piotr Nosek
Novaĵservo de Pola Sekcio de ILEI